Skip to main content
فهرست مقالات

باب المراسلة و المناظرة: رد الشبهات علی النسخ و کون السنة من الدین للیافعی

(18 صفحه - از 201 تا 218)

کلید واژه های ماشینی : نسخ، النسخ، رد الشبهات علی النسخ، بها، عرفت، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، القرآن، الشبهات علی النسخ وکون السنة، علی النسخ و کون السنة، وهم

خلاصه ماشینی:

"وإذا کان حدها الإعدام ، وأقسی الأحکام ، ولما کانت المضرة بما ذکر قد تتفاوترفع لفظ آیتها حین لا یخاف خفاء الحکم ، إذا دعت الحاجة والضرورة إلیه - ومارفعه إلا تسهیل ویسر ورحمة وستر - ولئلا یظن المسلمون أن الثواب فی التنقیبوالتطلع علی الناس ، فیتسابقوا إلی الشهادة بهذه الجریمة قیاسا علی فضل تلاوةآیتها ، فرفع الله لفظ هذه الآیة لهذه الحکمة ، وإنما خصها دون ما سواها من آیاتالحدود ؛ لأنها أشد الحدود وأغلظها ؛ ولأن قباحة الزنا من المحصن فوق کل قباحةففی رفع هذه الآیة إشارة للمسلمین علی ترک التجسس للشهادة ، کما قال تعالی :{ ولا تجسسوا } ( الحجرات : 12 ) وإشارة إلی ترک الإقرار بذلک والعدول إلیالتوبة ، ولذلک اشترط فی الشهادة بالزناء ما لم یشترط فی غیره ، حتی عاقبالشاهد الواحد والاثنین والثلاثة بعقوبة حد القذف ، واشترط فی ذلک المعاینة التی لاشبهة فیها ، والله یحب الستر علی عباده فقال : { إن الذین یحبون أن تشیعالفاحشة فی الذین آمنوا لهم عذاب ألیم فی الدنیا والآخرة } ( النور : 19 ) وقالصلی الله علیه وسلم : ( تعافوا الحدود بینکم ، فما بلغنی من حد فقد وجب ) ،فإذا لم ترد شهود فی الحدود ، فلا یبقی إلا إقرار فاعلها بها ورضاه بإقامة الحد علینفسه بأن لم یتب ، ویرجع عن طلب إقامة الحد علی نفسه ، فلو أقر بذلک وطلبإقامته ثم رجع وتاب ، جاز للحاکم إعفاؤه من إقامة الحد أو إتمامه بعد الشروع فیه ،وهذا هو ما اختاره شیخنا ابن تیمیة - رحمه الله - وهو الحق عندنا الذی دلت علیهالسنة الصحیحة عن رسول الله صلی الله علیه وسلم ، وذلک فیما روی بریدة( رضی الله عنه ) قال : جاء ماعز بن مالک إلی رسول الله ( صلی الله علیهوسلم) فقال یا رسول الله طهرنی ، فقال : ( ویحک ارجع واستغفر الله وتب إلیه )قال : فرجع غیر بعید ثم جاء فقال : یا رسول الله ، طهرنی ، فقال النبی صلی اللهعلیه وسلم مثل ذلک ، حتی إذا کانت الرابعة ، قال له رسول الله صلی الله علیهوسلم : ( فیم أطهرک ) قال : من الزنا ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.