Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(16 صفحه - از 260 تا 275)

کلید واژه های ماشینی : نکاح، الکتاب، الصین، کتاب، دین، تعالی، المشرکات، لنا، المشرکین، لفظ، التزوج، قوله، الهجوم علی نکاحها، المسلمین، ذکر، البقرة، علی إدخال أهل الکتاب، عموم، عنه، نکاح المشرکات، کانوا، نزل، لفظ المشرکات، تنکحوا المشرکات، والمشرکات فی الآیة، غیر أهل الکتاب، هل یجوز، سنة أهل الکتاب، الناس، تحریم نکاح

خلاصه ماشینی: "ولکنبعد العهد وطول الزمان جعل أصلها مجهولا ، ولا یبعد أن یکون من جاؤوا بها منالمرسلین ؛ لأن الله تعالی یقول : { إنا أرسلناک بالحق بشیرا ونذیرا وإن من أمةإلا خلا فیها نذیر} ( فاطر : 24 ) ، وقال : { إنما أنت منذر ولکل قوم هاد } (الرعد : 7 ) ، وإنما قویت فیهم الوثنیة ؛ لبعد العهد بأنبیائهم علی القاعدة المفهومةمن قوله تعالی : { ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم لذکر الله وما نزل من الحقولا یکونوا کالذین أوتوا الکتاب من قبل فطال علیهم الأمد فقست قلوبهم وکثیر منهمفاسقون } ( الحدید : 16 ) ومعلوم أن فسق الکثیر من أهل الکتاب عن هدایة کتبهمودخول نزغات الوثنیة والشرک علیهم ، لم یسلبهم امتیازهم فی کتاب الله علیالمشرکین ، وعدهم صنفا آخر ، کما أن فسق الکثیرین من المسلمین عن هدایة القرآنودخول نزغات الوثنیة فی عقائدهم لا یخرجهم من الصنف الذی یطلق علیه لفظالمسلمین ولفظ المسلمین ولفظ المؤمنین ، وإن کانوا هم الذین یعنیهم الخطباء علیالمنابر بقولهم : ( لم یبق من الإسلام إلا اسمه ) ، ویطبق العلماء علیهم حدیثالصحیحین : ( لتتبعن سنن من قبلکم شبرا بشبر وذراعا بذراع ) ، قالوا : یا رسولالله ، الیهود والنصاری ؟ قال : ( فمن ) وبهذا یرد قول من حاولوا إدخال أهلالکتاب فی المشرکین وتحریم التزوج بنسائهم ؛ مستدلین بقوله تعالی بعد ذکر اتخاذهمأحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله : ( 319 سبحانه وتعالی عما یشرکون ) ، فإنإطلاق اللقب علی صنف من أصناف الناس ، لا یقتضی مشارکة صنف آخر له فیهإن أسند إلیه مثل فعله ، کما بیناه فی تفسیر آیة { ولا تنکحوا المشرکات} ( البقرة :221 ) ، لاسیما إذا کان الفعل الذی أسند إلی الصنف الآخر لیس هو أخص صفاته،ولیس عاما شاملا لأفراده : کاتخاذ أهل الکتاب أحبارهم ورهبانهم أربابا ، یتبعونهمفیما یحلون لهم ویحرمون علیهم ، فإن وصفهم الأخص اتباع الکتاب ، وإن کثیرینمنهم یخالفون رؤساءهم فی التحلیل والتحریم ، ومنهم الموحدون کأصحاب آریوسعند النصاری وقد کثر فی هذا الزمان فیهم الموحدون القائلون بنبوة المسیح ؛ بسببالحریة فی أوربا وأمریکا ، وکانوا قلة باضطهاد الکنیسة لهم ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.