Skip to main content
فهرست مقالات

باب المناظرة و المراسلة: إیضاح و انتقاد

نویسنده:

(21 صفحه - از 764 تا 784)

کلید واژه های ماشینی : تعالی، الحکومة، الآخرة، کانت، إنسان، علم، نفس، فعل، الناس، علم الله، خلق، علم الله الأزلی، یعلم، بلا، الحیاة الدنیا، وأنه تعالی فتحأمام کل إنسان، الکفر، وأنه، ولو، وأنه سیعیدهم فیالآخرة علی نفس، بدء، واحد، کل وقت أمام کل إنسان، فیه فی شیء، کل شیء، لیس، لا یعلم، ولکن، منهم، یعلم الله

خلاصه ماشینی: "وهذا هو الخطأ المحض ، بلهذا هو الخلاف الذی بینی وبینکم فی الغالب ، ومنه أیدتم عدم فهمکم لکثیر مماذکرت آنفا ( وسأشرح فیما بعد أن هذه النقطة نفسها هی التی فرقت الأمة الإسلامیةأحزابا ، وکانت أصلا لسقوط الأمة الإسلامیة فی أیامها المتأخرة المظلمة ) إذالحقیقة هی :أولا - أن الواقع کان معلوما لله تعالی مثل کثیر من أنواعه وأضداده ؛ بالنسبةلمن وقع منه الشیء نفسه فی وقت واحد ، وغایة ما فی الأمر أن الواقع تخصصلفاعل الشیء من ضمن أنواع کثیرة کانت مفتوحة أمام حریته لتنفیذ واحد منها فیوقت واحد ، وأن هذا التخصیص هو الذی کان یراقبه الخالق لیعلمه ( راجع 17علم الله الأزلی وسیر الناس فی الطریقین ) ؛ لأنه تعالی أراد أن یکون هکذا النظامالإنسانی فی العالم ، کما قال تعالی { وتلک الأیام نداولها بین الناس ولیعلم الله الذینآمنوا ویتخذ منکم شهداء } ( آل عمران : 140 ) فإذا کان علم الله تعالی معلقا منالأزل بمن یؤمن ؛ أنه سیؤمن فی وقت کذا قبل وقوعه ، ومن یکفر أنه سیکفر فیوقت کذا ، فما الداعی لقوله تعالی : { ولیعلم الله الذین آمنوا } ( آل عمران :140 ) ؟ وأیضا - لماذا یتخذ منا شهداء أی شاهدین علی من کفر به بحریتهللمحاکمة فی الآخرة ؟ اللهم إلا لأن الناس کلهم فی نظر الله سواء ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.