Skip to main content
فهرست مقالات

تاریخ الجهمیة و المعتزلة

(13 صفحه - از 41 تا 53)

کلید واژه های ماشینی : التعصب، کفر، الشرع، الإمام ابن عبد البر، وأما، الکفر، اهـ، بن عبد البر، وإنما، وأما أبو حنیفة رضی‌الله‌عنه

خلاصه ماشینی:

"وأما الألفاظ التی لیس لها أصل فی الشرع ، فتلک لا یجوز تعلیق المدح والذموالإثبات والنفی علی معناها ، إلا أن یبین أنه یوافق الشرع ، والألفاظ التی تعارضبها النصوص هی من هذا الضرب کلفظ الجسم والحیز والجهة والجوهر والعرض ،فمن کانت معارضته بمثل الألفاظ ؛ لم یجز له أن یکفر مخالفه إن لم یکن قوله ممایبین الشرع أنه کفر ؛ لأن الکفر حکم شرعی متلقی عن صاحب الشریعة ، والعقلقد یعلم به صواب القول وخطؤه ، ولیس کل ما کان خطأ فی العقل یکون کفرا فیالشرع ، کما أنه لیس کل ما کان صوابا فی العقل یجب فی الشرع معرفته ، ومنالعجب قول من یقول من أهل الکلام : أن أصول الدین التی یکفر مخالفها هی علمالکلام الذی یعرف بمجرد العقل ، وأما ما لا یعرف بمجرد العقل فهی الشرعیاتعندهم ، وهذه هی طریقة المعتزلة والجهمیة ومن سلک سبیلهم کأتباع صاحبالإرشاد وأمثالهم ، فیقال لهم : هذا الکلام یتضمن شیئین : أحدهما أن أصول الدین هیالتی تعرف بالعقل المحض دون الشرع ، والثانی أن المخالف لها کافر ، وکل منالمقدمتین وإن کانت باطلة ، فالجمع بینهما متناقض ، وذلک أن ما لا یعرف إلا بالعقللا یعلم أن مخالفه کافر الکفر الشرعی ، فإنه لیس فی الشرع أن من خالف ما لا یعلمإلا بالعقل یکفر ، وإنما الکفر یکون بتکذیب الرسول فیما أخبر به ، أو الامتناع عنمتابعته ، مع العلم بصدقه ، مثل کفر فرعون والیهود ، ونحوهم ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.