Skip to main content
فهرست مقالات

الابتداع بالتشدد فی الدین و التزام ما لم یرد و تتبع آثار الصالحین من کتاب الاعتصام للإمام الشاطبی

(22 صفحه - از 433 تا 454)

کلید واژه های ماشینی : کانت، فعل، سنة، تقدم، الدعاء، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، بها، صلی، مالک، الصلاة

خلاصه ماشینی:

"وما فی الموطأ من صلاة یرفا[7] مع عمر بن الخطاب - رضی الله عنه -وقت الضحی ، فمن فعله فی بیته وقتا ما فلا حرج ، ونص العلماء علی جواز ذلکبهذا القید المذکور ، وإن کان الجواز قد وقع فی المدونة مطلقا فما ذکره تقیید له ،وأظن ابن حبیب نقل[8] عن مالک مقیدا ؛ فإذا اجتمع فی النافلة أن تلتزم التزامالسنن الرواتب إما دائما وإما فی أوقات محدودة وعلی وجه محدود ، وأقیمت فیالجماعة فی المساجد التی تقام فیها الفرائض ، أو المواضع التی تقام فیها السننالرواتب ، فذلک اتباع[9] والدلیل علیه أنه لم یأت عن رسول الله - صلی الله علیهوسلم - ولا عن أصحابه ولا عن التابعین لهم بإحسان فعل هذا المجموع هکذامجموعا ، وإن أتی مطلقا من غیر تلک التقیدات ؛ فالتقیید فی المطلقات التی لم یثبتبدلیل الشرع تقییدها رأی فی التشریع ؛ فکیف إذا عارضه الدلیل ، وهو الأمربإخفاء النوافل مثلا ؟ ووجه دخول الابتداع هنا أن کل ما واظب علیه رسول الله - صلی الله علیهوسلم - من النوافل وأظهره فی الجماعات فهو سنة ؛ فالعمل بالنافلة التی لیستبسنة علی طریق العلم بالسنة ، إخراج للنافلة عن مکانها المخصوص بها شرعا ، ثمیلزم من ذلک اعتقاد ما لیس بسنة والعمل بها علی حد العلم بالسنة نحو من تبدیلالشریعة ؛ کما لو اعتقد فی الفرض أنه لیس بفرض ، أو بما لیس بفرض أنه فرض ،ثم عمل علی وفق اعتقاده فإنه فاسد ، فهب العمل فی الأصل صحیحا فإخراجه عنبابه اعتقادا وعملا من باب إفساد الأحکام الشرعیة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.