Skip to main content
فهرست مقالات

موجز المقالات

(9 صفحه - از 342 تا 350)

خلاصه ماشینی:

"و طرحت فی هذا المقال مباحث أخری و هی کالآتی: أقسام التجربة الدینیة کتجارب المتدینین العادیین التی تتوقف علی تطور هم الوجودی، و التجارب العرفانیة، و التجارب الوحیانیة و الاختلاف بین التجربة و التعبیر، و اختلافهما عن تفسیر التجربة، و تأثر التجربة بالأطار المفهومی عند المجرب و بصورة عامة الشاکلة المعرفیة و الوجودیة عنده فی مرحلة البلورة الذهنیة و البیانیة للتجربة تبیانا صورة واضحة شفافة من ماهیة التجربة الدینیة. و أخیرا فإنه تم البحث بصورة موجزة عن ماهیة التجربة الدینیة فی نهایة دراسة کل من الآراء الثلاثة و بیان موقفها بالنسبة الی تبریر التصدیق الدینی من خلال التجربة الدینیة أی حجیة المعلومیة للتجربة الدینیة. و مما جدیر ذکره أن هذا التیار ولو واجه أسئلة الفلاسفة الجدد عن اعتبار التجربة الدینیة فی اثبات الباریء تعالی و بذلک تضاءلت و انکمشت صولتها الی حد ما، إلا أنها لاتزال علی ساق بین المباحث الدینیة بوصفها من أهم الاتجاهات التفکیریة فی القرن المعاصر. و بما أن معرفة الله‌ تعالی عند آحاد الإنسان تختلف لما عندهم من اختلاف مستواهم العقلی و الدین الذی یعتنقونه، فإنه یمکن القول بأن للعقل و التصدیق الفردی دورا هاما فی تفسیر التجربة الدینیة و التعبیر عنها. تحلیل آراء ویلیام آلستون النقدی فی المعلومیة و التجربة الدینیة السید مجید ظهیری ویلیام بین آلستون من رواد المدرسة التجربیة الدینیة و تحظی وجهة نظره فی صدد التجربة الدینیة و أدائها الإدراکی أهمیة بالغة و ذلک لأن رأیه فی هذا الحقل ذو تسریب و تأثیر علی فلسفة الدین التحلیلیة المعاصرة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.