Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(14 صفحه - از 331 تا 344)

کلید واژه های ماشینی : الإجماع علی تحریم الأکل والشرب، المنار، الإجماع، ذهب، ذکر الإجماع علی تحریم الأکل، الأکل والشرب، تحریم، استعمال، حدیث، الفتوی، لبس الذهب فی الدنیا لا، استعمال الذهب والفضة، والفضة، التحریم علی الأکل والشرب، داود، الإجماع علی، والشرب فی آنیة الذهب، لبس الذهب، النهی عن لبس الذهب، لیس، البراء، ورد، التحریم، حدیث البراء و حدیث علی، الحریر، بما، الأئمة، راوی حدیث النهی عنه، غیر الأکل والشرب، عنه

خلاصه ماشینی: "(2) حدیث النهی عن لبس الذهب إلا مقطعا أشرنا إلی ضعفه فی خلاصة فتوی المجلد السابع ، وذلک أن صالح ابن الإمام أحمد قال عن أبیه : إن میمونالقناد روی هذا الحدیث ولا یصح ، ووثقه ابن حبان ورواه أبو داود من طریق بقیةابن الولید وهو صدوق إلا أنه کثیر التدلیس عن الضعفاء ، ولفظه عن معاویة : نهیرسول الله صلی الله علیه وسلم عن رکوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا ،والنمار والنمور جمع نمر ، وفیه حذف مضاف فإنما النهی عن استعمال جلودهابوضعها علی الرحل ، وعللوه بالخیلاء وبأنه زی العجم ، ومعنی المقطع ما جعلقطعا کحلی النساء ، وما یجعل فی سیف الرجل ، کذا فسروه ، قال فی نیل الأوطار :قال ابن رسلان فی شرح سنن أبی داود : والمراد بالنهی : الذهب الکثیر لاالمقطع قطعا یسیرة منه تجعل حلقة أو قرطا أو خاتما للنساء أو فی سیف الرجل ،وکره الکثیر منه الذی هو عادة أهل السرف والخیلاء والتکبر ، وقد یضبط الکثیرمنه بما کان نصابا تجب فیه الزکاة ( أی 20 مثقالا ) والیسیر بما لا تجب فیه( انتهی ) وقد ذکر مثل هذا الکلام الخطابی فی المعالم ، ولعل هذا الاستثناء خاصبالنساء ، قال : لأن جنس الذهب لیس بمحرم علیهن کما حرم علی الرجال قلیلهوکثیره اهـ ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.