Skip to main content
فهرست مقالات

أهل الصفة و أباطیل بعض المتصوفة فیهم و فی الأولیاء و أصنافهم و الدعاوی فیهم

نویسنده:

(12 صفحه - از 508 تا 519)

کلید واژه های ماشینی : أولیاء، باطل، فیهم، وهم، هل الصفة و أباطیل، وأما، تعالی، الأمة، المتصوفة فیهم، بها، جعل، عدو، الدعاوی فیهم، کلام، الأرض، وأما الأسماء الدائرة علی، عنه، علم، فقد، کانوا، فمن، الأمة بحیث اتفقت الأمة علی، أولیاء الله لا، وهذا، الأسماء، ولو، النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الفقراء، تتخذوا عدوی وعدوکم أولیاء، والسنة

خلاصه ماشینی: "ویحتمل -والله أعلم- أن یکون هذا الحرف متلوا حیث لم یضمن نسخ ما ألقیالشیطان ، فأما نسخ ما ألقی الشیطان فلیس إلا للأنبیاء والمرسلین ؛ إذ هممعصومون فیما یبلغون عن الله تعالی أن یستقر فیه شیء من إلقاء الشیطان ،وغیرهم لا یجب عصمته من ذلک ، وإن کان من أولیاء الله المتقین ، فلیس منشرط أولیاء الله المتقین أن لا یکونوا مخطئین فی بعض الأشیاء خطأ مغفورا لهم ،بل ولا من شرطهم ترک الصغائر مطلقا ، بل ولا من شرطهم ترک الکبائر أو الکفرالذی تعقبه التوبة ، وقد قال الله تعالی : { والذی جاء بالصدق وصدق به أولئک همالمتقون * لهم ما یشاءون عند ربهم ذلک جزاء المحسنین * لیکفر الله عنهم أسوأالذی عملوا ویجزیهم أجرهم بأحسن الذی کانوا یعملون } ( الزمر : 33-35 ) فقدوصفهم الله تعالی بأنهم هم المتقون ؛ والمتقون هم أولیاء الله ، ومع هذا بإجزائه ،ویکفر عنهم أسوأ الذی عملوا [4] ، وهذا أمر متفق علیه بین أهل العلم والإیمان ،وإنما یخالف فی ذلک الغالیة من الرافضة وأشباه الرافضة من الغالیة فی بعضالمشایخ ، ومن یعتقدون أنه من الأولیاء ، فالرافضة تزعم أن الاثنی عشرمعصومون من الخطأ والذنب ، ویرون هذا من أصول دینهم ، والغالیة فی المشایخقد یقولون : إن الولی محفوظ والنبی معصوم ، وکثیر منهم لم یقل ذلک بلسانه ،فحاله حال من یری أن الشیخ أو الولی لا یخطئ ولا یذنب ، وقد یبلغ الغلوبالطائفتین إلی أن یجعلوا بعض من غلوا فیه بمنزلة النبی أو أفضل منه ، وإنزادوا الأمر جعلوا له نوعا من الإلهیة ، وکل هذا من الضلالات الجاهلیة المضاهئةللضلالات النصرانیة ، فإن فی النصاری من الغلو فی المسیح والرهبان والأحبار ماذمهم الله علیه فی القرآن وجعل ذلک عبرة لنا لئلا نسلک سبیلهم ؛ ولهذا قال سید ولدآدم : ( لا تطرونی کما أطرت النصاری عیسی ابن مریم فإنما أنا عبد فقولوا عبدالله ورسوله ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.