Skip to main content
فهرست مقالات

مناظرة ابن تیمیة العلنیة لدجاجلة البطائحیة الرفاعیة

نویسنده:

(15 صفحه - از 185 تا 199)

کلید واژه های ماشینی : الأمیر، تعالی، فقلت، وهم، بن تیمیة، ذکر، حدیث، وأنهم، قلت للأمیر، وذکرت

خلاصه ماشینی:

"وحقیقة الأمر أن من أظهر منکرا فی دار الإسلام لم یقر علی ذلک ، فمن دعاإلی بدعة وأظهرها لم یقر ولا یقر من أظهر الفجور ، وکذلک أهل الذمة لا یقرونعلی إظهار منکرات دینهم ، ومن سواهم ، فإن کان مسلما أخذ بواجبات الإسلاموترک محرماته ، وإن لم یکن مسلما ولا ذمیا فهو إما مرتد وإما مشرک ، وإما زندیقظاهر الزندقة ، وذکرت ذم المبتدعة ، فقلت : روی مسلم فی صحیحه عن جعفر بنمحمد الصادق عن أبیه أبی جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلیالله علیه وسلم کان یقول فی خطبته : ( إن أصدق الکلام کلام الله ، وخیر الهدیهدی محمد وشر الأمور محدثاتها [6] ، وکل بدعة ضلالة ) وفی السنن عنالعرباض بن ساریة قال : خطبنا رسول الله صلی الله علیه وسلم خطبة ذرفت منهاالعیون ، ووجلت منها القلوب ، فقال قائل : یا رسول کأن هذه موعظة مودع ، فماذاتعهد إلینا ؟ فقال : ( أوصیکم بالسمع والطاعة ، فإنه من یعش منکم بعدی فسیریاختلافا کثیرا ، فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین من بعدی ، تمسکوابها ، وعضوا علیها بالنواجذ ، وإیاکم ومحدثات الأمور فإن کل محدثة بدعة ، وکلبدعة ضلالة ) وفی روایة [7] ( وکل ضلالة فی النار ) ( فقال ) لی : البدعة مثلالزنا ، وروی حدیثا فی ذم الزنا ( فقلت ) : هذا حدیث موضوع علی رسول اللهصلی الله تعالی علیه وسلم ، والزنا معصیة والبدعة شر من المعصیة ، کما قالسفیان الثوری : البدعة أحب إلی إبلیس من المعصیة ، فإن المعصیة یتاب منها ،والبدعة لا یتاب منها ، وکان قد ( قال ) بعضهم : نحن نتوب الناس ( فقلت ) :مماذا تتوبونهم ؟ قال : من قطع الطریق والسرقة ونحو ذلک ، ( فقلت ) :حالهم قبل تتویبکم خیر من حالهم بعد تتویبکم ، فإنهم کانوا فساقا یعتقدونتحریم ما هم علیه ، ویرجون رحمة الله ، ویتوبون إلیه أو ینوون التوبة ،فجعلتموهم بتتویبکم ضالین مشرکین خارجین عن شریعة الإسلام ، یحبون مایبغضه الله ، ویبغضون ما یحبه الله ، ونثبت أن هذه البدع التی هم وغیرهمعلیها شر من المعاصی ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.