Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(4 صفحه - از 659 تا 662)

کلید واژه های ماشینی : کل بدعة ضلالة، البدعة، حدیث، طلاق، دین، جعل، ورد، إلخ، بما، قول عمر رضی‌الله‌عنه، کل محدثة بدعة و کل، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الصلاة والسلام علی النبی، هل یقع یمین طلاق، الزرقانی، تعالی، شعائر الإسلام ورد، شعائر الإسلام بما، رشید رضا، یزاد فی غیرها، معنی، یزاد فیه، رضی‌الله‌عنه، نعمت البدعة، شعائر الإسلام علی، ورد فی الحدیث، شعائر الإسلام، التراویح نعمت، ورد فیه حدیث، السؤال

خلاصه ماشینی: "ولو جاز أن یزاد فی عبادة الآذان لجاز أن یزاد فی غیرها کجعل الصلاةالثلاثیة رباعیة والرباعیة خماسیة وجعل الرکوع فی رکعة مرتین أو أکثر والسجودثلاثا أو أکثر وهلم جرا ، وهل یوجد أحد شم رائحة العلم الدینی والعقل یجیز هذهالفوضی والتصرف فی دین الله ؟ولیعلم السائل أن الفقیه ابن حجر الهیتمی ذکر مسألة البدعة فی موضعین منفتاواه الحدیثة أولهما جواب سؤال عن الموالد والأذکار التی تفعل فی مصر هل هیسنة أو فضیلة أو بدعة ؟ فأجاب بأن أکثرها مشتمل علی خیر وعلی شر ، بل شروروإن ما کان هکذا یجب منعه عملا بقاعدة درء المفاسد مقدم علی جلب المصالح ثمذکر أن الاجتماع للبدع المباحة جائز وذکر الأحکام الخمسة للبدعة ومثل لها بما نقلتمعن الزرقانی إلا المباحة فإنه مثل لها بالمصافحة بعد الصلاة وهذا أهون من التمثیلبالسلام خلف الآذان ؛ إذا کان المراد به الصلاة والسلام علی النبی - صلی الله علیهوسلم - کما هو الظاهر وإباحة المصافحة بعد الصلاة مقیدة بالأمن من اعتقاد الناسأنها مشروعة بعدها ومن جعلها شعارا دینیا ، وقد شرح الإمام الشاطبی اشتراط مثلهذا فی کتاب الاعتصام ثم ذکر ابن حجر المسألة فی جواب من سأله عن أصحابالبدع الذین ورد فی الحدیث الترغیب فی الإعراض عنهم وفی انتهارهم وصرحبمثل ما قلناه من أن قول عمر فی التراویح نعمت البدعة هی أراد به البدعة اللغویةوهو ما فعل علی غیر مثال کما قال تعالی : { قل ما کنت بدعا من الرسل } ( الأحقاف : 9 ) ولیست بدعة شرعا فإن البدعة الشرعیة ضلالة کما قال - صلی اللهعلیه وسلم - فمعناه البدعة الشرعیة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.