Skip to main content
فهرست مقالات

المقال الثالث عشر (البهیتة السابعة ما سماه تطبیق القرآن علی مذهب داروین)

(7 صفحه - از 58 تا 64)

کلید واژه های ماشینی : علی مذهب داروین، آدم، نص، تعالی، تأویل، تفسیر، خلق، نفس، علی مذهب داروینقال بعد مسألة، الدجوی فی مجلة

خلاصه ماشینی:

"هذا نص عبارته فی البهت ، ویلیه عبارة أخری فی التهکم والسب ، ومنعجائب جرأة هؤلاء الجامدین المقلدین لأمثالهم من الخلف ، والمعادین لمذهبالسلف ، أنهم یؤولون أکثر صفات الله تعالی وأفعاله بزعمهم أن نص کتاب اللهتعالی ونصوص الأحادیث النبویة فیها تستلزم الجسمیة أو الجهة فی عقولهم ، وهیمحال ویجهلون متبعی مذهب السلف الذین یوجبون وصف الله تعالی بما وصف بهنفسه من غیر تعطیل ولا تأویل ولا تمثیل ، حتی إن الرجل یقول : إنه لا یؤمنبإله فی السماء ؛ لأن قوله تعالی : { أأمنتم من فی السماء } ( الملک : 16 ) یجبتأویله بأنه لیس فی السماء ولا علی العرش ، وأنه لا یجوز إطلاقه کما أطلقه اللهتعالی ، بل ابتدع هذا الدجوی فی مجلة الأزهر تأویل أحکم المحکمات من آیاتتوحید الله وعبادته لأجل أن یصحح بدع العوام والجاهلین ویبیح لهم دعاء غیر اللهمن الموتی والاستغاثة بهم فی الشدائد ، وهو ما لم یبلغه شرک العرب فی جاهلیتها ،فإن الله تعالی قال فیهم : { وإذا غشیهم موج کالظلل دعوا الله مخلصین له الدینفلما نجاهم إلی البر فمنهم مقتصد وما یجحد بآیاتنا إلا کل ختار کفور } ( لقمان :32 ) فهو یستبیح لنفسه تأویل أصول عقیدة الإسلام لتصحیح البدع الوثنیة ، ثمیزعم أننا إذا أولنا النفس الواحدة بغیر آدم فماذا یبقی لنا من القرآن ؟ وإنما هذاتفسیر بظاهر اللفظ لا تأویل ، والمراد منه تنزیه القرآن عن نقض شیء فیه ، وکانقد بسط هذا الاعتراض من قبل فی جریدة الأفکار کما بیناه من قبل فی المقالینالأول والرابع من هذا الرد ، وقلنا فی الرابع : إن الشیخ الدجوی قد اعتذر عنهعقب نشره فی جریدة الأفکار سنة 1335 إذ خاف أن نقاضیه إلی محکمة العقوبات ،فیضطر إلی الاعتذار فیها کما اعتذر زمیله فی ذلک العام ، وکان مما بهت بهصاحب المنار افتراؤه علیه أنه قال : إن آدم علیه السلام من سلالة القرود ، وأنهلیس أبا الجمیع البشر ، وکانت حجته فی اعتذاره أن الذی قرأ له غشه وهو أعمیلا یبصر ، ولکنه عاد فی هذه السنة إلی الطعن علینا بما کتبه واعتذر عنه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.