Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار (استفتاء فی مسائل نصرانیة فی القرآن)

(6 صفحه - از 507 تا 512)

کلید واژه های ماشینی : المنار، النصاری، القصة، المسیح، نصرانیة فی القرآن، قصة، الیهود، النصرانیة، قصة الصلب، الأستاذ

خلاصه ماشینی:

"شعبان - 1352هـنوفمبر - 1933م (33/) الکاتب : محمد رشید رضا__________استفتاء فی مسائل نصرانیة فی القرآن‌ ( س27 - 34 ) من الأستاذ صاحب الإمضاء بمصر :حضرة الأستاذ الکبیر خلیفة الأستاذ الإمام ووارثه السید محمد رشید رضاأحییک بتحیة الإسلام ، وبعد فإن لی مناقشات کثیرة مع بعض دعاة النصرانیة ، وقددعانی ذلک إلی التسلح بالأدلة والبراهین التی تدحض حججهم ، وتزهق باطلهم ،وقد عن لی أن أسأل سماحتکم فی بعض أشیاء أرید شفاء النفس منها ، وهی :( 1 ) ذکر القرآن الکریم الحواریین وأثنی علیهم فی غیر موضع ، والقارئلکتب النصاری یجد أن هؤلاء الحواریین یدینون بالتثلیث وبالصلب ، وبکل مایعتقده المسیحیون علی العموم فکیف نوفق بین هذین الأمرین ؟( 2 ) وصف القرآن الکریم أهل الکهف بالتوحید ، والمعروف أن قصتهموقعت بعد المسیح بنحو 250 سنة ، أی فی الزمن الذی غیرت فیه المسیحیة ،وانقلبت رأسا علی عقب ، وقد ساق الدمیری القصة وذکر فی خلالها أنه لما أحیاهمالله وخرج أحدهم یلتمس لهم طعاما ، دهش حینما رأی فی بیوت المدینة علامة أهلالإیمان ، وقد فسرها الأب شیخو بأنها الصلیب . ( 5 ) الیهود یعتقدون بظهور مسیح یحیی مجد إسرائیل ، فهل یعتقدون معهذا أنه ابن الله ، وأنه یصلب إلخ ، أو أنهم یقولون : إنه رسول کسائر الرسل لایمتاز عنهم فی شیء ، وإذا صح هذا فکیف یزعم النصاری أن کتب الیهودوأسفارهم القدیمة تبشر بالمسیح علی الصورة التی یزعمونها له ، والتی انتهت بماانتهت به ؟( 6 ) للیهود توراة وللنصاری کذلک توراة ، فهل بینهما اختلاف ، وهلالیهود أقرب فی دیانتهم من حیث التوحید إلی المسلمین أم إلی النصاری ، وإذاکانوا أقرب إلی المسلمین کما یظهر لی ، فلم کانت العداوة بیننا وبینهم أشد مما هیبیننا وبین النصاری کما ذکر القرآن الکریم فی سورة المائدة ، وکما هو متوارثلدینا ؟( 7 ) هل یوجد من أحبار النصاری غیر القدیس برنابا من قال بالتوحیدالمحض وبرسالة المسیح فقط ، وبنفی الصلب ، وهل یوجد من بینهم بعد ظهورالإسلام من اعترف برسالة سیدنا محمد ، ولو إلی العرب خاصة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.