Skip to main content
فهرست مقالات

المطبوعات المنکرة فی الدین و مشیخة الأزهر

(8 صفحه - از 513 تا 520)

کلید واژه های ماشینی : مشیخة الأزهر، تبین، فرید أفندی وجدی، إلها، الأهرام کتب الأستاذ محمد فرید، شیخ الأزهر، کتاب، کتاب حیویة الأرض، شیخ الأزهر طلب مصادرة کتاب، الکتاب، الأستاذ فرید وجدی، الأستاذ فرید، الأستاذ، أفندی شیخ الإسلام، القرآن، الآیات، نشر، شیخ الإسلام، علی مشیخة الأزهر، قررته مشیخة الأزهر، الناس إله الناس هو الله، الأستاذ محمد فرید أفندیوجدی، المسألة، علم، کلام، تعالی، الأزهر فی غفلة، حیویةالأرض بناء علی اشتماله علی، الأستاذ مؤلف کتاب، نشر فی الأهرام

خلاصه ماشینی: "( 1 ) أما حکم الدین فی مسألته ، فإنما یعرف ببیان حقیقتها وهی : رجلمسلم یشهد أن لا إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأن القرآن کلام الله ، عرضتله شبهة علمیة فنیة اعتقد بها تعدد الآلهة أو الأرباب فی الکون علی الوجه الذیتقدم تلخیصه ، ویری أن اعتقاده هذا لا ینافی إسلامه ، ولا یکذب نصا من کلام اللهولا من کلام رسوله ، بل هو یتأول بعض آیات القرآن ویراها دالة علیه ، فما حکمالإسلام فیه ؟الجواب : أن القول بتعدد الآلهة والأرباب المدبرة لأمور الأحیاء فی الکوننقض للتوحید الثابت بنصوص الکتاب والسنة القطعیة علیها المعلومة من الدینبالضرورة ، وأن الشبهة العلمیة الفنیة التی عرضت لقائله تنافی کونه جاحدا معاندا ،وکونه مکذبا بالله ولرسوله بالتعمد ، فهو متأول فیما هو کفر قطعی ، فلا یحکمعلیه بالارتداد عن الإسلام إلا بعد دحض شبهته ، وإقامة الحجة علیه بالتوحیدالخالص ، وهذا أمر یسیر غیر عسیر ، فإذا رجع عنها - وهو المرجو - کانإسلامه صحیحا ، وإن أصر علیها - وهو مستبعد - کان مرتدا تجری علیه أحکامالمسلمین ، وسأبین بطلان شبهته هذه . ومما بناه علی هذا الأساس أن الآیات ( المعجزات ) التی أید الله تعالی بهاالأنبیاء علیهم الصلاة والسلام ، وعذاب النار الموصوف فی القرآن ، کل ذلکمخالف للعقل والعلم فلا یمکن الإیمان به ( أی علی ظاهره ) وإن ما فهم هو بهالمتشابهات والمحکمات یبیح لنا عدم الإیمان بذلک کله ، کما تدل علیه آیاته فهو منالمتشابهات إلخ ، والمتشابه لا یمس العقائد القطعیة ، بل أنکر علیه عدة دعاویمخالفة لأصول الإسلام وعقائده هو یدعو إلیها ویناضل عنها ، مع علمه بأنه متبعفیها لغیر سبیل المؤمنین ، فهذا هو الفرق بینه وبین مؤلف کتاب ( حیویة الأرض )الذی خالف عقیدة واحدة بشبهة فنیة هو غیر جازم بها ، ویصرح بأنه مستعدللرجوع عنها إذا تبین له خطؤه فیها ، وسأنشر مقالا فی تحقیق الحق فی المتشابهاتیتبین به خطأ الإمام الرازی فیما نقل عنه فرید أفندی وجدی ولم یفهمه ، لا رأیهوحده [1] ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.