Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(7 صفحه - از 355 تا 361)

خلاصه ماشینی:

"( 19 ) حکم من یعتقد أن القرآن الکریم کلام النبی صلی الله علیه وسلم لاکلام الله :من یعتقد هذا یکون کافرا بإجماع المسلمین ؛ لأنه مکذب لله تعالی ولرسولهصلی الله علیه وسلم ولما هو معلوم من دین الإسلام بالضرورة والإجماع ، ولا فرقبین من یطلق القول بهذا ، ومن یزعم أن معانی القرآن وحی من الله أنزلت علی قلبالنبی صلی الله علیه وسلم ، وأما عبارته وألفاظه فهی من النبی صلی الله علیهوسلم ، فقد أجمع المسلمون علی أن القرآن أنزل علیه صلی الله علیه وسلم بهذاالنص العربی المکتوب فی المصاحف کما قال تعالی : { وإنه لتنزیل رب العالمین *نزل به الروح الأمین * علی قلبک لتکون من المنذرین * بلسان عربی مبین } (الشعراء : 192-195 ) فإن قوله تعالی : { بلسان عربی مبین } ( الشعراء :195 ) متعلق بقوله ( نزل ) لا المنذرین ؛ فإن المنذرین هم الرسل السابقون ، ولمیکن إنذار کل منهم بلسان عربی مبین ، بل کان کل منهم ینذر قومه بلسانهم کما قالتعالی : { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه لیبین لهم } ( إبراهیم : 4 )والآیات المصرحة بنزول القرآن باللغة العربیة معروفة فی سور یوسف والرعدوطه والزمر وفصلت والشوری والزخرف والأحقاف ، وأما الآیات والدلائل علیأن القرآن منزل من عند الله ، وأن النبی صلی الله علیه وسلم لیس له منه إلا تبلیغهبنصه العربی المنزل ، وبیان معانیه وتنفیذه ، وأنه صلی الله علیه وسلم کان عاجزاکغیره من البشر عن الإتیان بمثله ، فقد بیناها فی تفسیر سورة یونس وسورة هودبأکثر مما فصلناها فی کتاب الوحی المحمدی ( 20 ) من قال : إنه لم یثبت عنه صلی الله علیه وسلم إلا 12 أو 14حدیثا :هذا القول غیر صحیح ، بل لم یقل به أحد بهذا اللفظ ؛ وإنما قیل هذا أو مادونه فی الأحادیث التی تواتر لفظها ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.