Skip to main content
فهرست مقالات

نفی تحریف القرآن (1)/ نزاهة موقف الشیعة عن القول بتحریف القرآن

نویسنده:

(18 صفحه - از 38 تا 55)

کلید واژه های ماشینی : القرآن، کانت، التحریف، نص، التفسیر، کتاب، راجع، الشیعة الامامیة، القرآن الکریم، نسخ

خلاصه ماشینی: "وفی الرد علی هذه الشبهة المدعاة أعد سماحة الشیخ محمد هادی معرفة هذا التحقیق الوافی إثباتا للحق ودحضا للباطل «ان الباطل کان زهوقا»(1) «التحریر» إن نسبة التحریف إلی کتاب الله‌ العزیز الحمید، نسبة ظالمة تأباها طبیعة نص الوحی المضمون بقاؤه وسلامته عبر العصور. وقد بالغ العلامة جار الله‌ الزمخشری فی الإنکار علی صحة هذا الأثر، قال: ولکن هذا ونحوه مما لایصدق بشأن کتاب الله‌ الذی لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا______________________________ 1- الرعد: 31. قال الزیعلی ـ تعلیقا علی روایة مسلم ـ : لا حجة فی هذا الحدیث، لأن عائشة أحالتها علی أنه قرآن، قالت: ولقد کان فی صحیفة تحت سریری، فلما مات رسول الله‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن البیت فأکلها! هذا أبو الحسن علی بن اسماعیل الاشعری ـ یخ أهل السنة ورأس الاشاعرة حتی الیوم ـ من أعلام مطلع القرآن الرابع (توفی سنة 330)، تراه یجعل من أبناء الشیعة «وقد سماهم الروافض» فریقین: فریق هم أصحاب الظواهر، ممن لا عمق لهم فیتفکیر ولا باع لهم فی مجالات البحوث النظریة(2). ونذکر هنا رأی الشیعة المامیة ـ أهم فرق الشیعة ـ کما ورد بکتاب أبی جعف الصدوق: إن اعتقادنا فی جملة القرآن الذی أوحی به الله‌ تعالی الی نبه محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم هو کل ما تحتویه دفتا المصحف المتداول بین الناس لا أکثر.. قال: ویسود المیل عند الشیعة ـ علی وجه العموم ـ الی ان القرآن الکامل الذی أنزله الله‌ کان أطول کثیرا من القرآن المتداول فی جمیع الأیدی. قال: وکل ذلک یدل علی استمرار افتراض الشیعة حصول نقص غیر قلیل فی نص القرآن العثمانی بالنسبة الی المصحف الأصلی الصحیح.."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.