Skip to main content
فهرست مقالات

المشروع الإصلاحی للشیخ النائینی، مقاربة أولیة فی مناشیء الوعی

نویسنده:

(14 صفحه - از 202 تا 215)

خلاصه ماشینی:

"واخذوا یفتشون عن اسباب النهوض الحضاری، فتعددت الاجوبة، وتعددت تبعا لها الاتجاهات الثقافیة والسیاسیة، لکن الاتجاه الاسلامی الواعی کان اوفر حظا نسبة الی التیارات الاخری، التی خذلها الوعی فالقت بلائمة التخلف علی الدین قیاسا علی النظام الدینی المسیحی الکنسی، الذی ساد اوربا ابان القرون الوسط ی، وکان المسؤول المباشر عن تخلف الغرب، متناسیة بذلک دور الحضارة الاسلامیة فی تطور الحضارة الغربیة، حیث بدا الغرب یقتبس من الاولی فی اول تماس لهما فی الاندلس ابان القرن التاسع ((191)) ثم حول الغرب الشرق موضوعا للدراسة والبحث،فشرع فی دراسة مکوناته الثقافیة والفکریة دراسة اکادیمیة منظمة عبر الجامعات الغربیة ((192)). فقد سجل السید جمال الدین منعطفا تاریخیا فی حرکة الوعی، من خلال مشروعه الاصلاحی الواسع والجاد، الذی استهدف احیا الشخصیة الاسلامیة، واعاد بناها عبر اصلاح الفکر والمقولات والرؤی التی اصابتها تشوهات کثیرة بفعل عوامل متعددة، اودت بها الی الانحطاط والتبعیة، والاقصا المتکرر للفرد المسلم کی یغادر موقعه الحضاری الفاعل، ویتخلی عن مسؤولیته تجاه امته ودینه، ویهمش دوره فی صناعة التاریخ، ویعجز عن بنا مستقبل طموح یتناسب وحجم المبادی والقیم التی آمن بها، فجا السید جمال الدین لیعید لتلک الشخصیة المستلبة، المقموعة فی داخلها، او المحاصرة من قبل الاستعمار والاستبداد، قدرتها علی النهوض، واتخاذ مواقف تناسب مرحلتها الراهنة. والذی ساعد علی ذلک کثیرا هو هامش الحریة الکبیر الذی منحته الدولة البویهیة لعلما الدین، فاستغل العلما حالة التراخی السیاسی لینطلقوا فی تعمیق الوعی وسط الام ة ویرسموا ملامح المدرسة الامامیة بشکل واضح، فلم یرتبط الانتاج العلمی فی جوانبه الاصولیة والفقهیة والکلامیة فی العهد البویهی، وهو انتاج تاسیسی فی تکوین المذهب علی مستوی المقالة، بمشروعیة الامیر او السلطان البویهی او شرعیته، بل ان اجوا الحریة، ومواقف الدعم التی حظ ی بهافقها الشیعة من قبل السلاطین البویهیین کما قلنا شجعت هذه الاستجابة الفکریة الجدیدة وسمحت بها."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.