Skip to main content
فهرست مقالات

مقومات المشروع الإصلاحی للشیخ محمد حسین النائینی

نویسنده:

ISC (39 صفحه - از 216 تا 254)

کلید واژه های ماشینی : الاستبداد، النائینی، الحریة، الدستور، احد، کانت، بها، المساواة، القانون، الامة

خلاصه ماشینی:

"اما فی الدولة الاسلامیة فلم یسجل الشیخ محمد حسین النائینی فی کتابه ای مظهر استبدادی فی سیاسة الرسول (ص)او الخلفا، واستشهد لنفی الاستبداد عن السیاسة الاسلامیة وتقبل الخلیفة محاسبة الامة له فی تلک الحقبة الزمنیة بمشهد من سیرة الخلیفة الثانی، عندما حاسبته الامة لارتدائه حلة یمانیة تستر بدنه بینما کانت حصة کل فرد من المسلمین اقل من ذلک، ولم یستجیبوا له فی الخروج الی الجهاد، وقالوا: «لا سمعا ولا طاعة»، حتی اقنعهم بانه ضم حصته الی حصة ولده عبدالله ((227)). والامة حینما تفتقد الوعی وتعیش فی دوامة من الجهل والتضلیل، لا یمکن ان تمیز بین ما هو من الدین وما هو لیس من‌الدین، وانما تنظر الی رجل الدین ماذا یقول وکیف یتصرف، لهذا ذم الائمة (ع) التقلید الاعمی لعلماء السوء، لانه‌یفضی الی تغلغل السیادة الاستبدادیة، السیاسیة او الدینیة، وهذا سیقضی علی جمیع منابع الوعی لدی الامة، ویجعلهااسیرة التزییف المستمر للقیم والمبادی، لان الاستبداد الدینی یسعی دائما الی افراغ الدین من القیم الاصیلة، وتکریس‌الطقوس والشعائر التی تخدم مصالحه وتؤمن، بشکل غیر مباشر، حمایة کافیة لسلطة المستبد السیاسی، لذا فان‌الاصلاح فی وسط الاجواء الدینیة عمل شاق للغایة وطالما عانی منه رواد الاصلاح علی مدی التاریخ. وهذه الشبهات اثارها انصار المستبدة، وعلی راسهم الشیخ فضل الله النوری، وقد اثارت جدلا واسعا، وتسببت فی بلبلة‌الاذهان والتشکیک فی اصل شرعیة الدستور والمجلس البرلمانی، حتی انعکست علی الاوساط العلمیة فی النجف ‌الاشرف، غیر ان الشیخ النائینی اجاب علیها من دون ان یشیر الی شخص بعینه ((287))، واجاب اجابات علمیة بعد ان‌سفه الشبهات، واثبت عدم قدرتها علی الثبات من الناحیة العلمیة، وقال: ان «حقیقة هذه المغالطات تشبه قصة رفع‌المصاحف من قبل الشامیین، وقول الخوارج: لا حکم الا لله، وربما هی اکبر من کلا المغالطتین‌» ((288))."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.