Skip to main content
فهرست مقالات

نقد الجابری، للعقل العربی و سمعة الابستمولوجیا

نویسنده:

ISC (17 صفحه - از 112 تا 128)

کلید واژه های ماشینی : الجابری، عقل، العقل، للعقل العربی و سمعة الابستمولوجیا، الابستمولوجی، نقد، المنهج، کانت، نقد الجابری، التراث

خلاصه ماشینی:

"وحتی یبدو فی مظهر الباحث المتمکن من ادواته، یکشف عن طریقته فی قراءة التراث،ومنهجه المعرفی فی النظر الی مناحیه وقطاعاته،وتقوم هذه الطریقة علی الجمع بین الموضوع والمنهج فی: تعیین حقل البحث وموضوعاته، حیث ینسب هذه الخاصیة الی الدرس الابستمولوجی المعاصر بقوله: ((لقد صارمقبولا عند الباحثین الابستمولوجیین والمهتمین بمناهج العلوم القول ان طبیعة الموضوع هی التی تحدد نوعیة المنهج. م)، مرحلة تصالح وتداخل تلفیقی بین بنیات فقدت القدرة وصارت مفککة او قابلة للتفکک عند اول محاولة، الامر الذی سمح لتجربة الغزالی بتوجیه ضربة قاضیة الی هذه النظم وتفکیکها، حتی اصبحت لحظة الغزالی لحظة انفجار ازمة الاسس فی الثقافة العربیة الاسلامیة وابتداء تاءسیس الازمة، ازمة العقل العربی والاسلامی. والهرمسیة تکشف عن جهله بواقعیة علاقتها بالثقافة الاسلامیة لیعید تعیین مقصود ((العقل المستقیل))ب ((جمیع تلک ((الهمجیات))الدینیة او الفلسفیة التی یشحنها معه الموروث القدیم من رکام الهرمسیة والغنوصیة والمانویة والصائبة والمجوسیة والمزدکیة والفیتاغوریة والافلاطونیة المحدثة، ولا سیما فی صیغتها ((المشرقیة))، اضافة الی الاسرائیلیات والحرانیات والزرداشتیات وسائر المعتقدات القدیمة السابقة علی الاسلام والتی ظلت تواصل الحیاة فی بنیة المعتقدات الدینیة الجدیدة التی جاء بها الاسلام، اما کعناصرمستترة لا واعیة، واما کتیارات تتنازع البقاء مع ((المعقول الدینی البیانی العربی الی ان تم اندماجها فی صیغة واحدة هی الفکرالشیعی وما یرتبط به من تیارات باطنیة کالتصوف والفلسفة الاشراقیة، وهی التیارات التی ما فتئت تنخر العقل العربی وتاءکله من داخله وتحتل لها مواقع رئیسیة فیه الی ان تم بهااکتساح ساحته کلها تقریبا فی عصر الانحطاط! لقد استخدم الجابری مفاهیم الابستمولوجیا، مثل: ((القطعیة)) و ((الزمن الثقافی)) و ((فقه العلم التکوینی))، و ((العقلانی)) وغیرها، لیجعل منها ثوبا یعمد الی تقطیع معارف وعلوم التراث لتکون علی قیاسه، ولذلک وقع فی انتقائیة صریحة، وکان ضحیة افکار مسبقة، ستتضح لنا عند متابعة دراسة مشروعه النقدی."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.