Skip to main content
فهرست مقالات

قراءة فی کتاب: (المواجهة مع رسول الله (ص) وآله/ القصة الکاملة)

نویسنده:

(10 صفحه - از 244 تا 253)

کلید واژه های ماشینی : المواجهة ،مواجهة ،جهة ،الرسول ،الله ،وآله ،المولف قصة المواجهة ،بطون قریش ،قصة المواجهة ،النبوة ،النبی ،رسول‌الله ،التاریخ ،رسول‌الله وآله ،التحالف ،المولف ،فی قیادة الامة ،قریش ،قیادة ،الهجرة ،مکة ،یثرب ،الامام علی ،بن ابی‌طالب ،قیادة التحالف ،قیادة الامة ،الرسول محمد ،ولقد ،الشائعة ،مواجهة الرسول

خلاصه ماشینی:

"ویتساءل المولف: من هو الامام الذی اختاره الله تعالی لقیادة الامة بعد وفاة النبی؟ لیوکد (فی ص 354 وما بعدها) ان علیا بن ابی طالب(ع) جعله الرسول خلیفته ووصیه من بعده تنفیذا للامر الالهی، وهذا الامر واجب الاتباع تماما مثل ای امر الهی آخر، فلقدخاطب النبی علیا فی غیر موقف وامام المسلمین قائلا: «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی»، مما یعنی ان لعلی کافة المنازل التی کانت لهارون(ع) ولم یستثن منهاالا النبوة. یتابع المولف قصة المواجهة تلک متطرقا للحل الذی ارت آه الامام علی، وهو یواجه هذاالموقف فیقول: «وعندما علم الامام «علی(ع)» بالردة السیاسیة عن الاسلام، وبقوة القوی المتحالفة التی تدعم هذه الردة، وان بطون قریش کلها: مهاجرها، وطلیقها ومعهم المنافقون والمرتزقة من الاعراب یویدون الانقلابیین ویقیمون تحالفا وثیقا معهم، وان هذا التحالف قد استقطب اعدادا کبیرة من الانصار، وان قسما من الانصار قد تورط مع الانقلابیین، وانه لیس له رافد ولا معین الا اهل بیته، قدر ان المواجهة بهذه الظروف انتحار حقیقی بوصفه مستودع علم النبوة، ولاهل بیته باعتبارهم شجرة النبوة والثقل الاصغر، وبعد ان استنفذکافة الجهود للحصول علی النصرة، او الانتصار، ولم یجدهما، عندئذ.. ولم تتوقف المواجهة بین الرسول وآله(ص) من جهة، وبین بطون قریش من جهة ثانیة، عندمسالة حرمان الامام علی من حقه بخلافة رسول الله، وانما تعدی ذلک الی التخطیط لاقصاء الحسن والحسین ثم علی بن الحسین زین العابدین، ثم محمد بن علی الباقر وجعفربن محمد الصادق وموسی بن جعفر الکاظم، وعلی بن موسی الرضا ومحمد بن محمدالجواد، وعلی بن محمد الهادی، والحسن بن علی العسکری، ومحمد بن الحسن المهدی(علیهم افضل الصلاة وازکی التسلیم)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.