Skip to main content
فهرست مقالات

الفکر التربوی عند الشهید الثانی، قراءة فی کتاب: «منیة المرید فی آداب المفید و المستفید»

نویسنده:

ISC (27 صفحه - از 252 تا 278)

کلید واژه های ماشینی : علم، الشهید الثانی، التربوی، التعلیم، کانت، المرید فی آداب، التربیة، کتاب، طلب، المعلم

خلاصه ماشینی:

"2- القدوة الاجتماعیة ان الترکیز علی الجانب السلوکی، لدی المعلم والمتعلم، لیس اعتباطا، فالمعلم، وفی اغلب الاحیان، یشغل وظیفة القائد الاخلاقی للمجتمع، والطالب انما یتلقی العلم لیصل بالنفس الی هذه الرتبة، واذا کان المجتمع ینظر الیهما علی انهما الاعلم بالحلال والحرام وبما یصح ان یفعل وما لا یصح، فان هذا الاعتقاد یترجم عند اغلبیة الناس بمراقبة سلوک العالم علی اعتبار ان ما یاتیه هو الحق، فیقول الجاهل: لو کان ذلک مذموما لکان العلما اولی باجتنابه منا فیتلبسون بهذه الاخلاق الذمیمة ویتجلی تحقیق القدوة لدی العالم وطالب العالم فی امور ذکرها العاملی،منها: ا- التوکل علی الله فی طلب الرزق: ان طلب العلم یتطلب التفرغ الکامل له نفسا وبدنا حتی یصل الطالب لما یامله فیه، فالعلم، کما جا فی الخبر: ((اذا اعطیته کلک اعطاک بعضه)). القسم الثانی آداب الدرس والاشتغال بالعلم ینتقل العاملی، فی هذا القسم، الی مناقشة قضیة جوهریة فی منهجه التربوی، فیرسم ملامحها، ویعرض اهم محاورها: ا- الاستمراریة فی التعلم والتحصیل: اشترط العاملی علی الطالب التفرغ الکامل للعلم، وذلک لیفتح المجال امامه لمتابعة التحصیل من دون انقطاع، فالعلم بحر لا امل فی الوصول الی شطنه، وعمر الانسان محدود قصیر، لذلک تستلزم الاستزادة منه متابعة التحصیل المستمر مصداقا لما جا فی الخبر: ((اطلب العلم من المهد الی اللحد)). العلوم واقسامها فی منهج العاملی یقسم الشهید الثانی، کغیره من الفقهاء، وانطلاقا من المنهج التربوی الاسلامی العام، العلوم الشرعیة التی علی الطالب تحصیلها والاستمرار فی طلبها، الی اصلیة وفرعیة، ویمکن بیان ذلک کما یاتی: 1- العلوم الاصلیة وتشمل: ا- علم الکلام، او ما یعبر عنه باصول الدین، من معرفة الله ورسوله وخلیفته، ویورد العاملی الادلة الکثیرة علی تقدیم هذا العلم علی غیره والحث علی تحصیله."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.