Skip to main content
فهرست مقالات

الدولة الإسلامیة، دولة عالمیة

نویسنده:

(27 صفحه - از 54 تا 80)

خلاصه ماشینی:

"والحقیقة ان الانتخاب الغربی لهذه النظریة انطلق من الجهة الاجتماعیة وعلی اساس تحلیل ناقص، ولم ینطلق من الجهة‌الواقعیة، وهذا هو الخلل الفلسفی او العلمی العمیق الذی یعتری اللیبرالیة الغربیة، فان نظریة السیادة البشریة لا تتم ولایعقل الاخذ بها الا علی اساس الحادی وبعد الفراغ من مناقشة المسالة الکونیة الکبری المتمثلة بمسالة الایمان‌والالحاد، فاذا ثبت الالحاد اصبح بامکان الانسان الادعاء بالسیادة لنفسه، واذا لم یثبت الالحاد لم یعد لهذا الادعاءاساس منطقی، واذا ثبت الایمان ثبتت السیادة لله علی الانسان والکون، واللیبرالیة الغربیة لم تناقش هذه المسالة ولم‌تستند الی اساس فلسفی، بل رفضت الخوض فیها وحددت موقفها الاجتماعی بشکل منفصل عنها، علی اساس القول‌بالفصل بین الدین والسیاسة، وهو قول لا معنی له فان الدین ان کان حقیقة واقعیة فلابد للمجتمع من الخضوع للسیادة‌الالهیة والنظام الاجتماعی الدینی، وان لم یکن حقیقة واقعیة فلابد من تصفیة وجوده الفردی والاجتماعی معا، فلامعنی للاحتفاظ به کممارسة فردیة ورفضه کممارسة اجتماعیة، ولذا وصف السید الشهید الصدر اللیبرالیة الغربیة بانهاتنطوی اما علی خداع وتضلیل او علی عجلة وقلة اناة((84))، مع التذکیر بان ذلک لا یعنی ان الغرب یخلو من فلسفات‌الحادیة، فهی موجودة لکن العلمانیة لم تقم علی اساس فلسفی، او بتعبیر آخر ان الاساس العلمانی للیبرالیة الغربیة لایمکن تبریره فلسفیا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.