Skip to main content
فهرست مقالات

مسکویه و منهجه فی الکتابة التاریخیة

نویسنده:

ISC (26 صفحه - از 127 تا 152)

کلید واژه های ماشینی : مسکویه، التاریخیة، الکتابة التاریخیة، التاریخی، تاریخ، نص، کتاب، کانت، الکتاب، النص

خلاصه ماشینی: "اما بالنسبة لعنوان الکتاب، فقد ضبطه قسم کبیر بشکل دقیق، بینما توهم آخرون من اعلام المتقدمین والمتاخرین فیه،ابتدا من الروذراوری صاحب الذیل، وانتها بالدکتور حسن منیمنة و ((212)) والدکتور عبدالله العروی ((213)) ((211)) و((214))، حیث اضافوا عبارة «وتعاقب الهمم» بعد اسم الکتاب، فاصبح الکتاب عندهم «تجارب الامم وتعاقب الهمم»،وهذا ما لا اصل له عند مسکویه، لانه قد صرح فی مقدمة کتابه قائلا: «فلذلک، جمعت هذا الکتاب، وسمیته تجارب الامم» ((215))، والظاهر ان الاضافة جات علی عادة بعض المتقدمین من الاستیناس بالسجع فی عناوین الکتب،فاضیفت العبارة الثانیة «وتعاقب الهمم» لذلک. والتجربة المستفادة عند مسکویه هی العبرة المستوحاة من النص ونفعها للمستقبل، فاذا لم یلب النص هذه الحاجة، فلافائدة فی ذکره، ویتجلی هذا المعنی واضحا عند نقله لروایة لقا علی مع الزبیر فی واقعة الجمل، وتذکیره بقول رسول الله (ص) له، بانه سوف یقاتل علیا وهو له ظالم، فتذکر الزبیر ذلک، وقال لعلی: «والله لا اقاتلک ابدا» ولما رجع الی عائشة، قالت: ما ترید ان تصنع؟ قال: «ارید ان ادعهم واذهب»، قال له ابنه عبدالله: «جمعت هذین الغارین حتی اذا جردبعضهم لبعض اردت ان تترکهم وتذهب، احسست رایات ابن ابی طالب وعلمت انها تحملها فتیة انجاد» ، فغضب الزبیرحتی ارعد، ثم قال: «ویحک انی قد حلفت الا اقاتله». لقد استطاع مسکویه ان یتخلص ببراعة من تاثیر المدرسة الدینیة التی اسس لها الطبری، رغم انه اخذ عنه کثیرا من دون ان تتاثر شخصیته الممیزة ادا ومضمونا، فهو لم یکن فقیها کالطبری ولا جغرافیا کالمسعودی ((280))، او نسابة کالبلاذری ((281))، بل کان فیلسوفا اخلاقیا، لکن خارج اطار الکتابة التاریخیة، التی لم یکن لها الا ان تتاثر ولو قلیلابالصفتین المتقدمتین، ومع ذلک فقد تمیز مسکویه بوضوح کامل فی رؤیته التاریخیة ومنهجیته الصارمة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.