Skip to main content
فهرست مقالات

أدبیات الفکر الدینی الإسرائیلی

نویسنده:

ISC (18 صفحه - از 253 تا 270)

کلید واژه های ماشینی : الیهود، الفکر، اسرائیل، الیهودی، انبیا، القرآن الکریم، موسی، الفکر الدینی الإسرائیلی، سلیمان، الشخصیة

خلاصه ماشینی:

"ففی قوله نعم العبد مدح وتکریم الهی، واواب لکثرة رجوعه الی الله، الامر الذی یدل علی الایمان والتقوی وادا الرسالة، وفی تنکیر العلم اشارة الی تفخیم امره، اما التفضیل فبمطلق ما خصهما الله به من المواهب کتسخیر الجبال وتلیین الحدید، وایتائه الملک وتسخیرالجن والوحش والطیر، کما سخر الریح لسلیمان وعلمه منطق الطیر، وآتاه الملک، فحمدا الله حمد المبتهل ((277))،ومثلهما لا یمکن ان تنسب الیه الرذیلة والفحش ومعصیة الله کما تذهب التوراة. ففی الدلالة الحرفیة نجد انهم لا یعترفون بعصمة الانبیا، وفی التوقف امام معجمهم اللفظ ی نجد ان ابراهیم مخادع ماکر، ولوطا وبناته یرتکبون الفحش والرذیلة، وداود زان قاتل، وسلیمان لم یؤمن بالله ایمانا حقیقیا، ویعقوب مختلس للنبوة زان بزوجة ابیه، وهی جمیعا صفات خطها الرابیون فی التوراة للنبی الحقیقی فی نظرهم، او المثال الاسرائیلی الاعلی، فی حین لا یصح نسبتها الی انبیا کرمهم القرآن الکریم واضفی علیهم اسمی صفات العلم والایمان والتقوی،وهذا یعنی ان صورة انبیا بنی اسرائیل الحقیقیة انما تجدها فی القرآن الکریم، اما الصفات التوراتیة فقد اختلقها الرابیون لتناسب الشخصیة الاسرائیلیة المرسومة. وفی قراة عمودیة للممارسات الاسرائیلیة نجد انها تستند فی الاساس الی التلمود فضلا عن بروتوکولات حکماصهیون التی تنص علی تالیف عصبة عالمیة من حکما الیهود، هدفها السیطرة علی العالم ومقدرات الشعوب وتشکیل حکومة عالمیة دائمة تخضع لاشراف الیهود مباشرة، فضلا عن تحریک احداث العالم بوساطة جمعیات وتنظیمات کالماسونیة وغیرها، هدفها الاساسی خدمة المخططات الصهیونیة، کما تسعی الی السیطرة علی وسائل الاعلام ودورالنشر ومراکز البحث العلمی والاکادیمی والبولیس العالمی مضافا الیها السیطرة علی راس المال العالمی عبرالتاریخ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.