Skip to main content
فهرست مقالات

تجربة الدولة الإسلامیة الحدیثة فی التعامل مع الفنون: الموسیقی أنموذجا

نویسنده:

ISC (9 صفحه - از 42 تا 50)

خلاصه ماشینی:

"تجربة رائدة وبعد قیام الدولة الاسلامیة الحدیثة فی ایران، برزت الحاجة الی سد الفراغات فی مجال الاحکام الشرعیة والقوانین التی تدخل فی بناء النظام الاسلامی، فحدثت علی اثر ذلک نهضة فقهیة کبری بفضل الاسالیب الاجتهادیة الجدیدة التی دعا الیها الامام الخمینی(رض)، وامتدت هذه النهضة افقیا لتستوعب معظم الموضوعات، ولتواجه الواقع المعقدالذی ینطوی علی الکثیر من الحقائق الضاغطة، ولا سیما فی المجالین: الثقافی والاجتماعی، وهی حقائق لم تکن محل ابتلاء کبیر بالنسبة للفقه وحرکة الاجتهاد، بسبب التغییب القسری الذی عانت منه الشریعة طوال مئات من السنین. ولعل هذا اوضح دلیل علی الموقف الفقهی الحقیقی غیر المتساهل للجمهوریة الاسلامیة حیال الموسیقی والغناء، رغم ان معظم ما یبث من الاذاعة والتلفزیون الایرانیین لا وجود فیه للایقاع الراقص والانفعالی والمثیر للغرائز المحرمة، او ما لا ینجسم مع النغم الطبیعی الذی تستسیغه الفطرة السلیمة، ولکن الفتوی تدور هنا حول بعض النادر والشاذ. الحاجة الی جهد فقهی ویبقی ان الواقع لا یزال یحتاج الی جهد فقهی متمیز حیال احکام الفن عموما، والموسیقی والغناء خصوصا، لانها من مسائل الابتلاء المهمة بالنسبة للفرد والمجتمع والدولة، بحیث ینتقل هذا الجهد بالبحث الفقهی من اطاره النظری الی الواقع، ای من فقه النظریة الی فقه التطبیق، وصولا الی التاسیس لفقه ثقافی متکامل ومنفصل عن ابواب الفقه الاخری،اسوة بالفقه السیاسی او فقه الاقتصاد، وهی دعوة سبق ان طرحت فی مقال سابق ((17)) وعموما، فالاحکام الفقهیة فی الحقول الفنیة لا تخرج غالبا عن مجال التنظیر الفقهی الذی لا ینطلق من الواقع، وهی کثیرا ما تبقی المکلف فی حیرته، بعد ان یعجز عن تطبیق هذه الاحکام علی مصادیقها، لانها ترکت له مساحة فضفاضة لیحدد من خلالها موقفه الشرعی، ومنها انها ترکت له علی مستوی الموسیقی والغناء مثلا ان یلتمس مقدار تاثره ویفهم رای العرف، ثم یکشف عن حقیقة الالحان المحرمة لیعرف مصادیقها."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.