خلاصه ماشینی:
"وتدل مراجعة سیر هؤلا العلما وغیرهم علی ان القوی الدینیة المحافظة، امثال المدافعین عن مثالیة السلف، کان لهادور کبیر فی اضطهاد العلما وعرقلة النهضة العلمیة، واستمروا فی هذه الجهود حتی نجحوا فی ایقافها، وکانت تهمة الزندقة امضی سلاح ارهابی شهره هؤلا المحافظون فی وجه العلما، واطلقت هذه التهمة علی کل من اشتغل بالعلوم الوضعیة او اجاز استعمال العقل فی فهم الاحکام الدینیة، فقد عارض الاشعریون المعتزلة، وادانوا بشدة اعتمادهم علی العقل، وعلی الرغم من ذلک فلم یکن قائدهم ابو الحسن الاشعری مقبولا لدی الاصولیین، وایدهم فی ذلک المتوکل العباسی، وبعد یوم من دفن الاشعری قامت جماعة من الحنبلیین بتخریب قبره فی مقبرة بغداد، وتخوف العدید من العلما من تهمة الانتساب الی جماعة اخوان الصفا وهم من الاسماعلیین، وما یترتب علی ذلک من ادانة بالکفر، وفی اقصی المغرب الاسلامی امر الخلیفة المنصور الموحدی باتلاف کتب المنطق والفلسفة ومنع الناس من اقتنائها ((154))،اما السلطان محمود الغزنوی فلم یتردد فی اعدام عدد من العلما بالجملة ارضا للتیار الاصولی المحافظ کما یتبین من التقریر التالی ((155)): بعد مقتل الامیر المامون قام السلطان محمود الغزنوی، مؤسس الدولة الغزنویة، بالزحف علی مدینة کات، والجرجانیة،واخذ السلطان معه الی غزنة اعضا مجلس العلوم، وعقد لهم محاکمة سریعة، اتهمهم فیها بالکفر والزندقة لانهم یشتغلون بعلوم لا یفید منها الا القرامطة، اعدا مذهب اهل السنة، وامر بالقا عدد کبیر منهم، من برج فی قلعة قصره،فلقوا حتفهم وکان من بینهم العالم الفلکی، عبد الصمد الحکیم، استاذ البیرونی، وکاد البیرونی ان یلقی نفس المصیر لولاتدخل رجال بلاط القصر، فامر السلطان بتحدید اقامته»."