Skip to main content
فهرست مقالات

المسعودی المؤرخ- إمام المؤرخین و فلاسفة التاریخ

نویسنده:

ISC (24 صفحه - از 244 تا 267)

کلید واژه های ماشینی : المسعودی، المؤرخین، تاریخ، التنبیه والاشراف، الامم، ابن‌خلدون، ذکر، المسعودی المؤرخ، اخبار، الفصل

خلاصه ماشینی: "وان کان المسعودی قد عنی بترجمة اعیان الاسلام فی ذکر وفیاتهم فی کل عهد یقف عنده،فترجم للفقها والادبا والفلاسفة واهل الفضل، الا انه اظهر عنایة اکبر بتراجم الائمة من اهل البیت ومقاتل الطالبیین،حتی استدرک فی آخر کتابه «مروج الذهب» قائلا: «وقد شرطنا علی انفسنا فی صدر کتابنا هذا ان نذکر مقاتل آل ابی طالب، ومن ظهر منهم فی ایام بنی امیة وبنی العباس، وما کان من امرهم من قتل او حبس او ضرب، وقد ذکرنا ما تاتی لناذکره... واهم من هذا کله الموضعان الاخیران اللذان یحتل فیهما المسعودی مقامه الفرید والمنزلة الاولی عند ابن خلدون،حین یعده «اماما للمؤرخین»، ویتخذ منه قدوة یحذو فی التاریخ حذوه: بعد ان یذکر هم المؤرخین فی کتابة التاریخ، وهو الفائدة التی یختم فیها کلامه فی هذا الفصل، یری ان «ذکر الاحوال العامة للافاق والاجیال والاعصار هو اس للمؤرخ، تنبنی علیه اکثر مقاصده، وتتبین به اخباره، وقد کان الناس یفردونه بالتالیف... بعد ان وقفنا علی هذه الشهادة لامام المؤرخین، وعرفنا عزمه علی اقتفا مسلک المسعودی، ننتقل الی الموضوع الاهم، والذی یشکل اثارة جادة، لنصوغها بالسؤال الاتی: هل اقتبس ابن خلدون من المسعودی افکاره فی فلسفة التاریخ والسیاسة المدنیة؟ السؤال خطیر، فابن خلدون لا یشیر ولو اشارة الی ذلک فی ما کتبه فی فصول هذه المادة من مقدمته، وهو عندما کان یذکر المسعودی فانما یذکر کتابه «مروج الذهب» ولیس فی هذا الکتاب الا القلیل مما نرید الاشارة الیه، ونقصده فی احتمال کونه واحدا من اهم مصادر ابن خلدون فی مقدمته!"

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.