Skip to main content
فهرست مقالات

التیار الاستردادی/ الفلسفی المصری و دراسة الشیعة الإمامیة الاثنی عشریة (د. علی سامی النشار/ د.أحمد صبحی)

نویسنده:

ISC (36 صفحه - از 74 تا 109)

خلاصه ماشینی:

"فبالرغم من اعتراف هؤلاء جمیعا بان الائمة الاثنی عشر کانوا فوق مستوی الشبهات وبانهم ائمة کبار فی زمانهم، وقالوا فیهم من المدیح والاستدراکات الکثیرة، الا انهم‌فصلوهم عن التشیع ما یجعل ای باحث منصف یتساءل عن مشروعیة فصل کهذا، وعن ماهیة اولئک الذین قادوا حرکة التنظیر للعقیدة علی مدار قرون ثلاثة فی صدر الاسلام،هؤلاء هم الذین ترکوا المجال لاتهام جماهیر الشیعة المضطهدة وقادتها حقا، من قبل الملوک الطغاة، من امویین وعباسیین، بانهم اخذوا مذهبهم من تسریبات یهودیة ویونانیة‌وغنوصیة، ما جعل باحثا کالدکتور النشار یطلق حکما قاطعا بان ((علماء المسلمین راعهم اعتبار الامامة جزءا من العقیدة الاسلامیة))، فهل هؤلاء هم العلماء الذین عناهم بقوله‌هذا؟ والاعجب من ذلک استخدام الدکتور صبحی مصدرا للرد علی الامامة کتبا مثل ((التحفة الاثنی عشریة)) للشیخ غلام میرزا زعیم الطریقة القادیانیة فی باکستان، بکل ماتحمله تلک الحرکة علی کاهلها من اتهامات بالدس علی الاسلام، فهل ینسجم هذا الاستخدام مع بحث فلسفی یقصد به الوصول الی اکتناه الحقیقة فعلا؟ خاتمة بین الثیوقراطیة والدیمقراطیة فی ذلک العصر السحیق، ورغم ظهور مصطلح الدیمقراطیة فی الفکر الیونانی قبل ذلک بزمن بعید، لم یکن العرب فی الجاهلیة او صدر الاسلام معنیین بالتعامل مع تطبیق فکرة‌یوتوبیة کهذه فی حیاتهم القبلیة، بالاضافة الی ان مسالة الاختیار فی الزعامة لم تکن من ضمن التقالید العربیة، اذا فسر ذلک علی انها انتخاب زعیم القبیلة، وصولا الی اعتبارهانهجا فی اختیار الخلیفة بعد رحیل رسول الله(ص)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.