Skip to main content
فهرست مقالات

قراءة فی کتاب: «إعجاز آیات القرآن فی بیان خلق الإنسان»

نویسنده:

(8 صفحه - از 274 تا 281)

خلاصه ماشینی:

"وبعد ان تحدث المؤلف عن سنة التزاوج وحقیقة وجود الذکر والانثی وما بینهما من تجاذب فکری، سواء علی مستوی الاشخاص ام علی مستوی خلایاهم التناسلیة (حیمن الرجل بویضة المراة)، وعن الخلیة بوصفها بدایة للکائنات الحیة،دخل فی موضوع استغرق عدة صفحات، هو «الصلب والترائب»، فذکر المعنی اللغوی لکل منهما، وکذلک المعنی الاصطلاحی، والتفت الی البینیة الموجودة فی قول الله تعالی: (یخرج من بین الصلب والترائب)، وبحث عن ذلک الشیء الذی یخرج من بینهما، وتحدث عن الماء الدافق، واورد کلام غیره من المؤلفین والباحثین والمفسرین عن کون الصلب والترائب کنایة عن البدن کله، کما اورد معنی جدیدا للصلب والترائب هو «الصبغیات، ای الکروموسومات الوراثیة»، علی ان الصلب هو الصبغیات الجسدیة والترائب هی الصبغیات الجنسیة، وقال، فی نهایة ما اورده عن غیره:هذه رؤیة جدیدة فی تفسیر مصطلح «الصلب والترائب» ، حاول صاحبها ان یجتهد فیها باسانید علمیة حدیثة، تحتمل الصحة والصواب، فقد حرصت علی ان اوردها، فی هذا الفصل، لما تنطوی علیه من اهمیة واضحة. من الصلب والترائب ومرحلة البدایة، دلف المؤلف، فی کلامه، الی مرحلة النطفة، فی الفصل السادس، بوصفها واحدة من مراحل الخلق الالهی، وقد وردت فی القرآن الکریم احدی عشرة مرة فی اشارة واضحة للحیامن والبویضات، کماوردت لتدل علی المذکر والمؤنث، وعلی البویضة الملقحة (النطفة الامشاج). اما مرحلة العلقة فقد عولجت لغویا واصطلاحیا والتفت المؤلف الی حرف العطف «ثم» فی الایة 14 من سورة «المؤمنون»، وقال: نلاحظ هنا ان حرف العطف «ثم»، الوارد فی آیات القرآن الکریم، یوفر دلالة واضحة علی المدة التی تتحول فیها النطفة الی علقة؛ حیث یدل هذا الحرف علی انقضاء مدة زمنیة معینة حتی یتحقق التحول الی المرحلة الجدیدة، لان حرف العطف «ثم» یفید الترتیب والتراخی."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.