خلاصه ماشینی:
ثالثا: امتلاک القوة والسلاح والاستعداد لمواجهة الظلم المفترض والمحتمل من شأنه أن یحدث منعة وحصانة، ما یحول فی کثیر من الأحیان دون تحقیق الظالم لأطماعه، بل ربما وردعه عن التفکیر بالإقدام علی هامش: العدوان، وعلیه، فإن الإعداد والاستعداد إذا لم یدفع إلی العدوانیة أمر مستحسن وضروری جدا.
ومما جاء فی کلمة الشیخ مصطفی ملص: «إن القرآن الکریم کتاب هدایة للإنسانیة.
والموقف الذی رسمه القرآن من الأدیان الأخری یتلخص فی نقطتین: النقطة الأولی ـ موقف القرآن من معتقدات الأدیان الأخری: انطلاقا من مسألة إثبات الوحدانیة ونفی الشرک قام القرآن بمناقشة عقائد الکفار والمشرکین، وأقام الحجة علی بطلانها، ورد علیها الردود التی تستحضر العقل لیکون الحکم والحاکم فی ما اختلف فیه، کما کان صریحا وحاسما فی مسائل الإیمان، فلم یجامل ولم یساوم، وإنما وضع النقاط علی الحروف، ورفض کل ما لا یتوافق مع دعوة التوحید.
النقطة الثانیة ـ موقف القرآن من وجود الأدیان الأخری: أعطی القرآن الکریم للآخرین الحق فی الوجود، ولکنه أراد القضاء علی الشرک والکفر، ولیس القضاء علی الکافرین والمشرکین، فالمواجهات مع الأدیان الأخری لم تکن بسبب العقیدة الدینیة وإنما لأسباب سیاسیة وعسکریة، نعم ربما کانت فی بعض الأحیان لأسباب دینیة.