خلاصه ماشینی:
"والمسلمون یزورون الکعبة لأنها دار مبارکة بناها سیدنا إبراهیم ـ علیه السلام ـ قال: زرتها أنت ورأیت قبر نبیکم تحت الأرض؟ قلت له: لا، ولکن الذین مشوا من عندنا یقولون ذلک من غیر اختلاف، وهی مسألة لا ______________________________ (1) ناصر الدین علی القوم الکافرین / ص 85.
وأقبل علی، وعر [عری] رأسه، وأخذ بیدی وأجلسنی معه، وزرته أربع مرات) (2) ویبدو أن اللقاء الأول کان مجرد مجاملة وتشریفات، وإنما بدأ الحدیث السیاسی والاتفاق علی إقامة حلف عسکری یضم هولندا والمغرب فی لقاء آخر، إذ یقول الحجری: (وبعد أن جلست یوما قال لی: ماذا تعرف من الألسن [اللغات]؟ قلت له: العربیة ولسان إشبانیة ولسان أهل البرتقال، وکلام الفرنج نفهمه، ______________________________ (1) ناصر الدین علی القوم الکافرین / ص 51.
فأجابه الحجری: بأن ملک إسبانیا خاف من کثرة عدد المسلمین وتهدیدهم للواقع الدیمغرافی فی إسبانیا (2) ، وقد استحسن الأمیر الهولندی ذلک التفسیر، ثم دخل فی عرض مشروع حلف سیاسی ـ عسکری لاحتلال إسبانیا، یضم هولندا والمغرب والدولة العثمانیة، تقوم بموجبه هولندا بتوفیر أسطول لنقل المورسکیین من شمال أفریقیا للمحاربة إلی جانب الهولندیین وغزو إسبانیا (قال لی: لو اتفقنا مع کبراء الأندلس [قیادات المورسکیین] ونبعث لهم عمارة [اسطولا] من سفن کبیرة لیرکبوا فیها مع جنودنا نأخذ إشبانیة؟ قلت: لا یمکن للأندلس أن یتفقوا علی هذا إلا بإذن السلاطین الذین خرجوا ببلادهم وسکنوا معهم.
وکان أهل بلدی جمیعا یظنون أن الحراقین من النصاری ـ الذین کانوا یحکمون ]فی محاکم التفتیش] ویحرقون کل من ظهر علیه شیء من الإسلام أو یقرأ کتب المسلمین ـ یحکمون فیه؛ ومن أجل ذلک الخوف العظیم کان [مسلمو [الأندلس یخاف بعضهم من بعض، ولا یتکلمون فی أمور الدین إلا من کان ذمة ـ ذو أمنة ـ."