خلاصه ماشینی:
"أما کیف بنی هذا البیت؟ ولماذا؟ ومتی رفعت قواعده فی مکة المکرمة؟ ففی هذا حدیث یطول، خلاصته: قال رسول الله 2: «بعث الله جبریل إلی آدم وحواء فقال لهما: ابنیا لی بیتا، فخط لهما جبریل، فجعل آدم یحفر وحواء تنقل، حتی أصابه الماء، فنودی من تحت: حسبک یا آدم، فلما بنیاه، أوصی الله عز وجل إلیه أن ____________________________ ([1]) معجم المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، تألیف أحمد بن محمد بن علی المقری المتوفی سنة 770 هـ، ط 6، المطبعة الأمیریة، القاهرة، 1966م.
وعن مکانة المسجد الحرام وقدسیته عند العرب قبل الإسلام وبعده، حدیث طویل، وإذا جعل القرآن الکریم البیت الحرام >مثابة للناس وأمنا، فإن هذا البیت المقدس کان فی الجاهلیة کذلک، بل کانت مکة کلها بسببه بلدا مقدسا یحظی أهلها وساکنوها باحترام الناس وإجلالهم، حتی إذا لقی الرجل قاتل أبیه فیها أو ابنه فیها ما قتله([1])...
ومعنی هذا أن المسلمین الذین اعتنقوا الإسلام من أهل المدینة لم تکن لدیهم فی البدایة مساجد بالمعنی الاصطلاحی لهذه الکلمة، فلما أذن الله لرسوله 2 بأن یهاجر إلی یثرب لاجئا إلی أنصاره فیها، حاول کل واحد من هؤلاء الأنصار أن یکون له شرف نزول النبی 2 فی أرضه وبین أهله، إلا أنه 2 کان یطلب إلیهم أن لا یعترضوا سبیل ناقته قائلا: «خلوا سبیلها فإنها مأمورة»، وشاءت هذه الناقة أن تبرک فی البقعة التی کان أبو أمامة اتخذها وأصحابه مکانا للصلاة قبل الهجرة، وکان هذا المکان مربدا لتجفیف التمر، یملکه غلامان یتیمان من بنی النجار، وهما سهل وسهیل ابنا عمرو، وإلی جانب هذا المربد بستان لبنی النجار فیه نخل، وبطرفه قبور لبعض أهل الجاهلیة من المشرکین."