Skip to main content
فهرست مقالات

مقام المشاهدة و عین الجمع (الدرجة العلیا فی المشاهدة و الفرق فیها بین التوحید و تخیلات وحدة الوجود)

(4 صفحه - از 372 تا 375)

کلید واژه های ماشینی : مقام المشاهدة و عین، عین الجمع، مشاهدة، جمع، وجد خلیقته أسماء مسمی ذاتهوعوده، راکبة بحر الوجود، العلیا فی المشاهدة، الدرجة الثالثة مشاهدة جمع تجذب، شهود، تعالی عقد خلیقته

خلاصه ماشینی:

"فانظر ما فی الکلام من الإلحاد والکفر الصراح ، وجعل عین المخلوق نفسعین الخالق ، وأن الرب سبحانه أقام نفس أوصافه نائبة عنه فی استجلاء ذاته ،وأنه شاهد ذاته بذاته فی مراتب الخلق ، وأن الإنسان إذا صحا من سکره وجد فیذاته حقائق ذات الرب ، ووجد خلیقته أسماء مسمی ذاته ، فیری ثبوت ذلک الاسمفی حضرة سائر الأسماء المشیرة بدلالتها إلی الوجود ( المنزه الأصل ) یعنی عنالانقسام والتکثر ( الموهم الفرع ) یعنی الذی یوهم فروعه ، وتکثر مظاهره ،واختلاف أشکاله أنه متعدد ، وإنما هو وجود واحد ، والأشکال علی اختلافضروبها أمور عدمیة ؛ لأنها ممکنة وإمکانها یفنی فی وجوبها ، فلم یبق إلا وجوبواجب الوجود ، وهو واحد وإن اختلفت الأشکال التی ظهر فیها ، والأسماء التیأشارت إلیه ، فالاتحادی یشاهد وجودا واحدا جامعا لجمیع الصور ، والأنواع ،والأجناس فاض علیها کلها فظهر فیها بحسب قوابلها واستعداداتها ، وذلک الشهودیجذبه إلی انحلال عزمه عن التقید بمعبود معین ، أو عبادة معینة ، بل یبقی معبودهالوجود المطلق الساری فی الموجودات بأی معنی ظهر وفی أی ماهیة تحقق ، فلافرق عنده بین السجود للصنم ، والشمس ، والقمر ، والنجوم ، وغیرها کما قالشاعر القوم[2] :وإن خر للأحجار فی البید عاکف ..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.