Skip to main content
فهرست مقالات

مکان الأسباب من الدین

(3 صفحه - از 744 تا 746)

کلید واژه های ماشینی : الأسباب، إلیها، بها، الوقوف معها، مبناه علی محو الأسباب، والوقوف معها، فإن الوقوف معها، إلیها والنظر إلیها، والنظر إلیها، وتشهد قیامک بعبودیته، فالحقیقة والشریعة مبناهما علی، الأسباب حیث أمرت بالوقوف، عدم الالتفات إلیها، والشریعة مبناهما علی إثباتها، عرفت، إلیها وإنه لا، ننکر الوقوف معها، أمرنا بالوقوف معها، والالتفات إلیها، مبناهما علی إثباتها لا، قوة، ونستدل بها علی، حقیقة، هوإثبات الأسباب، إثباتها لا علی، مستقلة، ناظرا، لا حقیقة، النار، أرباب

خلاصه ماشینی: "کان الأسباب من الدینفصل من مدارج السالکینفی رد ما قاله صاحب المنازل فی باب التلبیسقد عرفت أن هذا الباب مبناه علی محو الأسباب ، وعدم الالتفات إلیها ،والوقوف معها ، ولهذا سمی المصنف نصبها تلبیسا ، ونحن نقول : إن الدین هوإثبات الأسباب ، والوقوف معها ، والنظر إلیها ، والالتفات إلیها وإنه لا دین إلابذلک کما لا حقیقة إلا به ، فالحقیقة والشریعة مبناهما علی إثباتها لا علی محوها ،ولا ننکر الوقوف معها ؛ فإن الوقوف معها فرض علی کل مسلم لا یتم إسلامهوإیمانه إلا بذلک ، والله تعالی أمرنا بالوقوف معها بمعنی أنا نثبت الحکم إذا وجدتوننفیه إذا عدمت ، ونستدل بها علی حکمه الکونی ، فوقوفنا معها بهذا الاعتبار هومقتضی الحقیقة والشریعة ، وهل یمکن حیوانا أن یعیش فی هذه الدنیا إلا بوقوفه معالأسباب ؟ فینتجع مساقط غیثها وموقع قطرها ، ویرعی فی خصبها دون جدبها ،ویسالمها ولا یحاربها ، فکیف وتنفسه فی الهواء بها ، وتحرکه بها ، وسمعه وبصرهبها ، وغذاؤه بها ، ودواؤه بها ، وهداه بها ، وسعادته وفلاحه بها ، وضلاله وشقاؤهبالإعراض عنها وإلغائها ، فأسعد الناس فی الدارین أقومهم بالأسباب الموصلة إلیمصالحهما ، وأشقاهم فی الدارین أشدهم تعطیلا لأسبابهما ، فالأسباب محل الأمروالنهی ، والثواب والعقاب ، والنجاح والخسران ، وبالأسباب عرف الله ، وبها عبدالله ، وبها أطیع الله ، وبها تقرب إلیه المتقربون ، وبها نال أولیاؤه رضاه وجوارهفی جنته ، وبها نصروا حزبه ودینه ، وأقاموا دعوته ، وبها أرسل رسله وشرعشرائعه ، وبها انقسم الناس إلی سعید وشقی ، ومهتد وغوی ، فالوقوف معهاوالالتفات إلیها والنظر إلیها هو الواجب شرعا کما هو الواقع قدرا ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.