Skip to main content
فهرست مقالات

السنة و صحتها و الشریعة و متانتها (رد علی دعاة النصرانیة بمصر)

(26 صفحه - از 25 تا 50)

کلید واژه های ماشینی : هریرة، حدیث، الشریعة، سنة، بها، الطاعن، سمع، حدیث أبی هریرة، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، روایة

خلاصه ماشینی:

"وعبارة المبشر الطاعن توهم أن ما أورده هو نص ما فی الإصابة ، ولعلهیرید بقوله فی الحدیث : ( لم یعجب مروان ) إیهام القارئ أن موضوع الحدیث قبیحأو منکر أدبا ، ثم إنه فسر الجرأة التی وصف ابن عمر بها أبا هریرة بالتهجموالتحدی ، وهذا من أکبر الجرأة علی القول بغیر علم ، فالتحدی معناه المباراةوالمعارضة ، ولا محل له هنا ، فالطاعن أثبت بهواه معنی غیر صحیح ، ونفیمعنی صحیحا ، وهو وصف ابن عمر نفسه بالجبن ، والمراد به کما تقدم فی بیانالسبب الأول من أسباب کثرة حدیث أبی هریرة ، أنه کان جریئا علی سؤال النبی- صلی الله علیه وسلم - ، وکان أکثر الصحابة یهابون سؤاله ، فلا یکادون یسألونهإلا لضرورة . ثم یا لیت شعری ، لو وصف النبی - صلی الله علیه وسلم - أبا هریرة بمثلهذین الوصفین - أو لو وصف بذلک فی کتاب الله المجید - ماذا کان یقول فیه فیروایته هذا المبشر المحترم والقس الجدل الذی وضعته جمعیته فی أشهر البلادالإسلامیة بالعلم لینصر المسلمین فیها ؟وهل یقبل منا أن نقول له : لماذا تقبل روایة تلامیذ المسیح بلا سند معوصف المسیح لهم بما ذکر وهو المعصوم من الخطإ ، ولا تسمح لنا بقبول روایةأبی هریرة ، ولم یجرحه من دون المسیح بمثل ذلک ؟( للرد بقیة )((یتبع بمقال تال))__________(1) هو جمع غلام ، ولم یقولوا غلمة مع کونه القیاس استثناء عنه بغلمة کما فی الفتح ، وفی روایة أغیلمة تصغیر غلمة والغلام الصبی من حین یولد إلی أن یحتلم قال الحافظ : وقد یطلق الصبی والغلیم بالتصغیر علی الضعیف العقل والتدبیر والدین ، ولو کان محتلما ، وهو المراد هنا فإن الخلفاء من بنی أمیة لم یکن فیهم من استخلف ، وهو دون البلوغ ، وکذا من أقروه علی الأعمال اهـ المراد منه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.