Skip to main content
فهرست مقالات

رحلة الحجاز

(4 صفحه - از 307 تا 310)

کلید واژه های ماشینی : الأمم، المناسک، الصلاة والسلام، تعالی، الحکومة، لبیک اللهم لبیک، أبینا إبراهیم، الدعوة، علیهما الصلاة والسلام، بها

خلاصه ماشینی:

"أولیس خذلانه - جلت قدرته - لحکومة الاتحادیین الملحدین ، بما أقدموا علیهمن التنکیل بالعرب ، وانتهاک حرمات الدین ، وتوفیقه - عمت رحمته - لأمیر مکةومن معه من المسلمین ، بالخروج علی البغاة المارقین ، وتسخیره - بهرت حکمته -لدولتی الفرنسیس والبریطانیین الکتابیین ، بحمل الحجاج من الغرب والشرق إلیالبلد الأمین ؟ ألیس هذا کله أقدارا تتابعت وأسرارا تشایعت ، فانجلت عن استجابته -سبحانه وتعالی - لدعوة إبراهیم خلیله ، وإحیاء شریعة محمد عبده ورسوله ، بعدما کاد یظن أن أسباب الحرب الظاهرة ، حالت دون تلک الدعوة الطاهرة ؟{ ربنا إنی أسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربنا لیقیمواالصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوی إلیهم وارزقهم من الثمرات لعلهم یشکرون } ( إبراهیم : 37 ) بلی ، وإنها لتؤید ما روی عن ابن عباس ، من تلبیة الناسلتلک الدعوة فی عالم الأرواح ، إذ قام -علیه الصلاة والسلام - بعد فراغه من بناءالبیت العتیق ، ممثلا قول الله له : { وأذن فی الناس بالحج یأتوک رجالا وعلی کلضامر یأتین من کل فج عمیق * لیشهدوا منافع لهم ویذکروا اسم الله فی أیاممعلومات علی ما رزقهم من بهیمة الأنعام فکلوا منها وأطعموا البائس الفقیر } ( الحج: 27-28 ) [*] فقد روی عنه ما معناه أن الله تعالی أمره أن ینادی بذلک ،وقال له : علیک النداء وعلی البلاغ ، وأنه قام فی مقامه ( المعروف إلی الآن بمقامإبراهیم) وقیل : فی الحجر وقیل : علی الصفا وقیل : علی أبی قبیس فنادی یا أیهاالناس إن الله قد اتخذ بیتا فحجوه ، فأجابه کل من کتب الله له الحج إلی یوم القیامةقائلین :( لبیک اللهم لبیک ) فإن لم تکن هذه الإجابة حقیقیة فی عالم الأرواح ،ولا عبارة عن الإجابة بالقوة ولسان الاستعداد ، فهی تمثیل لما تظهره مجاریالأقدار ، ومن وراء حجب الاستقبال ، فتشاهده الأجیال فی کل حول من الأحوال ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.