Skip to main content
فهرست مقالات

الدکتور شبلی شمیل

(8 صفحه - از 625 تا 632)

کلید واژه های ماشینی : شبلی شمیل، الأخلاق، علی الدکتور شبلی شمیل، یتصدواللرد علی الدکتور شمیل، نری، مذهب، علی الدکتور شمیل فیما، شبلی شمیل الشهیر بتصانیفه ومقالاته، بها، الکلام فیعلم الدکتور شمیل، شمیل قد اهتدی بالاطلاع علی، کثیر، وأفکاره وأخلاقه والذییحملنا علی ترجمته، الکذب، الناس، القرآن، نشأ شمیل علی، شمیل علی مذهبهم، ترجمته، علی علم الدکتور شمیل، منهم، الأخلاق الدینیة، کدأبهم فی الرد، وأما علماء الأزهر فقد، ولذلک، شهادة یحملها کل منهم، فلا، وأما، الرد علی، الکلام فی الأخلاق

خلاصه ماشینی: "ولکن کثیرا من الباحثین فی مثل هذه المسألة یبحثون فیها منجهة واحدة منصرفین عن سائر الجهات فلا یحیطون بسائر أطراف المسألة ،والصوارف عن أمثال هذه المباحث کثیرة ، أظهرها : کون إنکار الأدیان عندهم منالقضایا المسلمات ، وکنت أری أن للدکتور شبلی شمیل مانعا قلما یشارکه فیه غیرهفی بلاده وهو عده الجرأة علی التصریح بالتعطیل مزیة من المزایا العظیمة التیانفرد بها ، وحب الامتیاز من غرائز البشر الراسخة ، فمن رأی نفسه قد انفردتبشیء منه قلما یفکر ویبحث فی شیء من شأنه أن یذهب بما انفرد به ، علی أنرجال الدین الذین علی مذهب أسرته الذی نشأ علیه ثم ارتد عنه قد حکموا بأنه تابمن ردته وعاد قبل الموت إلی دینه ومذهبه الأولین ، ولذلک جنزوه وصلوا علیه فیکنیستهم ودفنوه فی مقابرهم ، وجماهیر الناس یرتابون فی ذلک أو یجزمون بخلافهویعدون هذا من غرائب تساهل الکاثولیک . وهنا مسألة مهمة تخفی علی کثیر من الناس ، وهی إن أکثر مکارم الأخلاق لاتنطبق فی النفس إلا بالتربیة الدینیة ، وتکون عرضة للفساد بالتعطیل والأفکارالمادیة ، فکیف اتصف الدکتور شمیل بتلک الأخلاق الحسنة مع کونه کان مادیامتعطلا ؟ یحتج بهذه الشبهة بعض الملاحدة علی عدم الحاجة إلی الدین قائلین : إننانری فلانا وفلانا ممن مرقوا من الدین أفضل أخلاقا وآدابا من المتدینین الذین نریمن رؤسائهم وعلمائهم من فشا فیهم الکذب والطمع والدناءة والبخل والجبن والریاءوالنفاق ، والجواب عن هذه الشبهة أن فاسدی الأخلاق من المنسوبین إلی الدین لمیتربوا تربیة دینیة صحیحة بل لم یکن لهم حظ من الدین إلا الاسم أو تعود بعضالعبادات من غیر فهم لحکمها ولا قیام بحقها ، وإن أولئک المتعطلین الحسنی الأخلاققد تربوا تربیة دینیة تکونت بها أخلاقهم ، فقد حدثنی الدکتور شمیل عن نفسه أنهکان فی نشأته الأولی مبالغا فی التدین مواظبا علی العبادة ، وأن فکرة التعطیل ماطرأت علیه إلا بعد سفره إلی أوروبة ، فقد لقی فی فرنسة عالما مادیا قال له کلمةهدمت عقیدته الدینیة هدما ، ولم یذکر تلک الکلمة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.