Skip to main content
فهرست مقالات

مقدمة لذکری المولد النبوی

نویسنده:

(10 صفحه - از 23 تا 32)

خلاصه ماشینی:

"وأما اجتماع الناس فی مثل القباب والخیام التی تنصب فی العباسیة ، وتزینبالمصابیح والأنوار الکهربائیة ، وإظهار البهجة والسرور ، بذکری مولد ذی الضیاءالمعنوی والنور ، وذکر إخراج الله الخلق بهدیه من الظلمات ، وما آتاه من الهدیوالآیات - فهو فی نفسه من المباحات ، المقرونة بالمستحبات والمندوبات ، بشرطأن یخلو من البدع والمنکرات ، وأن لا یعد من الشعائر الدینیة ولا من العبادات ،فإذا کان بحیث یظن العامة أنه مطلوب شرعا حرم فعله قطعا ، بل کان بعضالصحابة یترکون بعض المسنونات ؛ لئلا تظن العامة أنها من الواجبات ، ومن هناصرح الشاطبی فی ( الاعتصام )[3] بکون اتخاذ یوم ولادة النبی صلی الله علیهوآله وسلم عیدا من البدع ، وأفتی ابن حجر المکی بأن القیام عند ذکر ولادته صلیالله علیه وسلم بدعة ، وذکر أن الناس یفعلونه تعظیما وقال : ( فالعوام معذورونلذلک بخلاف الخواص )[4] وقد علل فتواه بأن القیام یوهم العامة أنه مندوب ، ویزادعلیه أن بعضهم یظن أنه واجب ، وقد یعلل أیضا بأنه یفعل بهیئة العبادة لما یکونمن الصلاة المخصوصة المعینة بالعدد فی أثنائه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.