خلاصه ماشینی:
"فالناقد ممن یجزمون بنجاة الأبوین الشریفین و أبی طالبخلافا لما روی فی الصحیحین وغیرهما ، وکل ما ذکره فی مسألة الأبوین قد تقدمفی بحثنا ، وأما إیمان أبی طالب فانتقد علینا عدم ذکر ما ورد فی إیمانه منالروایات الضعیفة ، ولم یکن الکلام فی تاریخه فنستوفی کل ما جاء فیه ، وإنما کانفی بیان حکمة ما ورد فی کتاب الله وحدیث رسوله الصحیح فی معنی التصریحبکفر أبی إبراهیم صلی الله علیه وسلم ، وقد صرحنا بحظر اعتداء بیان النصوصوحکمها وأحکامها فی ذلک إلی ما یعد إیذاء للرسول صلی الله علیه وسلم ، أو لأحدمن أهل البیت الذین من ذریتهم ، وإن أقوی ما یستدل به علی نجاة الأبوینالشریفین فی الآخرة وأرجاه هو ما ورد فی امتحان الله تعالی لأهل الفترة فی الآخرةونجاة بعضهم به ، ومن أجدر منهما بذلک ؟ ، ونتمنی أن نجد أدلة أقوی من هذا ،فإن وجدنا شیئا نشرناه مغبوطین ، وإلا سکتنا مؤمنین مفوضین ، ولا نرتاح إلیالرد علی المنکرین ، فحسبنا بیان ما ظهر لنا أنه الحق المبین ، وهو خلاف مانهوی ، فما نحن للهوی بمتبعین ، { وعلی الله قصد السبیل ومنها جائر ولو شاءلهداکم أجمعین } ( النحل : 9 ) ، وسلام علی المرسلین ، والحمد لله رب العالمین ."
(
, 
, 
)
