خلاصه ماشینی:
"وهذا الذی نقلوه من إنکار أبی حامد وغیره علی القاضی أبیبکر بن الباقلانی هو بسبب هذا الأصل ، وجری له بسبب ذلک أمور أخری ، وقامعلیه الشیخ أبو حامد ، والشیخ أبو عبد الله بن حامد وغیرهما من العلماء من أهلالعراق وخراسان والشام , وأهل الحجاز ومصر مع ما کان فیه من الفضائل العظیمةوالمحاسن الکثیرة ، والرد علی الزنادقة , والملحدین ، وأهل البدع حتی إنه لم یکن فیالمنتسبین إلی ابن کلاب والأشعری أجل منه ولا أحسن تصنیفا ، وبسببه انتشر هذاالقول ، وکان منتسبا إلی الإمام أحمد وأهل السنة حتی کان یکتب فی بعض أجوبتهمحمد بن الطیب الحنبلی ، وکان بینه وبین أبی الحسن التمیمی وأهل بیته منالتمیمیین من الموالاة والمصافاة ما هو معروف ، کما تقدم ذکر ذلک ، ولهذا غلب علیالتمیمیین موافقته فی أصوله ، ولما صنف أبو بکر البیهقی کتابه فی مناقب الإمامأحمد ، وأبو بکر البیهقی موافق لابن الباقلانی فی أصوله ذکر أبو بکر اعتقاد أحمدالذی صنفه أبو الفضل عبد الواحد بن أبی الحسن التمیمی ، وهو مشابه لأصولالقاضی أبی بکر ، وقد حکی عنه أنه کان إذا درس مسألة الکلام علی أصول ابن کلابوالأشعری یقول : هذا الذی ذکره أبو الحسن أشرحه لکم ، وأنا لم تتبین لی هذهالمسألة ، فکان یحکی عنه بالوقف فیها إذ له فی عدة من المسائل قولان وأکثر ، کماتنطق بذلک کتبه ، ومع هذا تکلم فیه أهل العلم ، وفی طریقته التی أصلها هذه المسألةبما یطول وصفه کما تکلم من قبل هؤلاء فی ابن کلاب ومن وافقه حتی ذکر أبوإسماعیل الأنصاری قال : سمعت أحمد بن أبی رافع وخلقا یذکرون شدة أبی حامد -یعنی : الإسفرایینی - علی ابن الباقلانی قال : وأنا بلغت رسالة أبی سعد إلی ابنهسلام ببغداد : إن کنت ترید أن ترجع إلی هراة فلا تقرب الباقلانی ، قال : وسمعتالحسین بن أبی أمامة المالکی یقول : سمعت أبی یقول : لعن الله أبا ذر ، فإنه أول منحمل الکلام إلی الحرم ، وأول من بثه فی المغاربة ."