Skip to main content
فهرست مقالات

الرحلة السوریة الثانیة (6)

(7 صفحه - از 617 تا 623)

کلید واژه های ماشینی : کانت، النصاری، الاتفاق، الحکومة، الرحلة السوریة الثانیة، التربیة، الحرب، بیروت، فکان، البلاد

خلاصه ماشینی:

"صفات الأنفس التی یتوقف تغییر أحوال الأمم بتغیرها هی ما یبعث علیالأعمال من علوم وأخلاق ، وهما یکتسبان بالتعلیم والتربیة کما ورد فی حدیث :( العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ) فأما العلوم النظریة والفنون العملیة ، فصناعات آلیة ،ترتقی بارتقاء العمران ، ولیس لها دین ولا وطن ، بل یتبع فیها سیر العمرانواختلاف الزمان ، وأما الأخلاق والملکات النفسیة ، التی تتجدد بها حیاة الأممالاجتماعیة فهی تختلف باختلاف الأمم فی المقومات والمشخصات الملیة والقومیة ،وتراعی فیها الغرائر القومیة والوراثة الجنسیة ، فـ ( الناس معادن کمعادن الذهبوالفضة ) هم کذلک فی أفرادهم ، وفی جماعاتهم وأقوامهم ، فالقوم یعرض لهم القوةوالضعف ، والعز والذل ، کما یعرض للمعدن الصقل والصدأ ، والتربیة والتعلیمللأفراد والأقوام کالصقال للمعدن الذی یظهر رونقه الفطری ویزینه ویعظم الانتفاعبه ، ولا یقصد به تبدیل جنسه ونوعه بتحویله إلی نوع آخر ، فلماذا لم یجارالمسلمون الغربیین فی أسالیب التربیة الملیة والتعلیم المدنی ومدارسهم بین أیدیهمفی دیارهم ، ولا سیما بیروت منها ؟ فأعظم المدارس التی أسسها الإفرنج فیهاالمدرسة الإنجیلیة الأمریکانیة والکلیة الیسوعیة ، فلماذا لم یقتدوا بهم بتأسیس مدرسةقرآنیة أو مدرسة محمدیة ؟ علی أن سائر المدارس التی أسسها الإفرنج وتلامیذهممن النصاری الوطنیین دینیة التربیة ومنسوبة إلی البطارکة والقدیسین من رجالدینهم ، ویا لیت التربیة الدینیة فیها کانت مسیحیة خالصة من شوائب الأهواءالسیاسیة ، کلا إن کل شعب من شعوب الإفرنج قد بث فی مدارسه التی أنشأها فیالشرق دعوة سیاسیة نفخ فیها من روح الدین والمذهب ، فکان ذلک أکبر أسبابالشقاق الدینی فی سوریة ، وقد کان هذا خفیا عن الدولة العثمانیة الجاهلة المتساهلة ،وعن أکثر الناس ولکن صار معروفا للعوام کالخواص ، إذ ظهر تأثیره بما تجددمن التفرق والشقاق بعد تلک المسائل التی مهدت للاتفاق ، وهی ما أشرنا إلیه فیالفصل الأول من هذه النبذة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.