Skip to main content
فهرست مقالات

قاعدة جلیله (فیما یتعلق بأحکام السفر و الإقامة)

نویسنده:

(9 صفحه - از 41 تا 49)

کلید واژه های ماشینی : السفر، صلاة، عثمان، صلی، القصر، رکعتین، الجمعة، ابن حزم، النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الصلاة

خلاصه ماشینی: "ومعلوم أنه یوم الجمعة یصلی رکعتین تارة , ویصلی أربعا أخری ، ومنفاتته الجمعة ؛ إنما یصلی رکعتین ، وکذلک من لم یدرک منها رکعة عند الصحابة ,وجمهور العلماء ، کما ثبت فی الصحیح عن النبی صلی الله علیه وسلم أنه قال :( من أدرک رکعة من الصلاة , فقد أدرکها ) وإذا حصلت شروط الجمعة ؛ خطبخطبتین , وصلی رکعتین ، فلو أنه خطب , وصلی الظهر أربعا ؛ لکان تارکا للسنة ،ومع هذا فلیسوا کمن صلی الفجر أربعا ، ولهذا یجوز للمریض والمسافر , والمرأة ,وغیرهم ممن لا تجب علیهم الجمعة أن یصلی الظهر أربعا أن یأتم به فی الجمعة ؛فیصلی رکعتین ، فکذلک المسافر له أن یصلی رکعتین , وله أن یأتم بمقیم , فیصلیخلفه أربعا , فإن قیل : الجمعة یشترط لها الجماعة , فلهذا کان حکم المنفرد فیها خلافحکم المؤتم وهذا الفرق ذکره أصحاب الشافعی , وطائفة من أصحاب أحمد ، قیل لهم :اشتراط الجماعة فی الصلوات الخمس فیه نزاع فی مذهب أحمد وغیره ، والأقوی أنهشرط مع القدرة ، وحینئذ المسافر لما ائتم بالمقیم دخل فی الجماعة الواجبة , فلزمهاتباع الإمام کما فی الجمعة ، وإن قیل : فللمسافرین أن یصلوا جماعة ، قیل : ولهم أنیصلوا یوم الجمعة جماعة , ویصلوا أربعا ، وصلاة العید قد ثبت عن علی أنهاستخلف من صلی بالناس فی المسجد أربعا : رکعتین للسنة ، ورکعتین لکونهم لمیخرجوا إلی الصحراء ، فصلاة الظهر یوم الجمعة ، وصلاة العیدین تفعل تارة اثنتین،وتارة أربعا ، کصلاة المسافر ، بخلاف صلاة الفجر ، وعلی هذا تدل آثار الصحابة ،فإنهم کانوا یکرهون من الإمام أن یصلی أربعا , ویصلون خلفه ، کما فی حدیثسلمان , وحدیث ابن مسعود , وغیره مع عثمان ، ولو کان ذلک عندهم کمن یصلیالفجر أربعا ؛ لما استجازوا أن یصلوا أربعا ، کما لا یستجیز مسلم أن یصلی الفجرأربعا ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.