Skip to main content
فهرست مقالات

باب الانتقاد علی تفسیر المنار

نویسنده:

(12 صفحه - از 280 تا 291)

کلید واژه های ماشینی : قتل، تفسیر، تفسیر القرب علی مذهب السلف، قرب، السلف، حق، لانتقاد علی تفسیر، تعالی، علی تفسیر المنار، الذات

خلاصه ماشینی:

"إن القاتل المقتول فی واقعة الحال غیر نبی ، وهب أنه نبی ،ولم یقتل لأجل نبوته ، فهل یصح الاستدلال بقتله علی أن الشریعة التی حکم بهاعلیه تبیح قتل الأنبیاء - والتعبیر بقتل الأنبیاء یفید أن نبوتهم هی السبب المبیحللقتل ؛ لأن ترتیب الحکم علی المشتق یؤذن بالعلة کما قالوه فی قوله تعالی :{ والسارق والسارقة فاقطعوا أیدیهما } ( المائدة : 38 ) وقوله : { الزانیة والزانیفاجلدوا کل واحد منهما } ( النور : 2 ) الآیة ، وإذا کان الاستدلال علی کونالشریعة تبیح ذلک غیر صحیح أفلا یکون من حکی الواقعة أحق بأن لا یعد مبیحالذلک ؟وجملة القول أننا قد صرحنا فی تفسیر الآیة أن قتل الأنبیاء لا یکون إلا بغیرحق کما یقول المفسرون کافة ، وکما قلنا نحن أیضا فی تفسیر آیة البقرة { ویقتلون النبیین بغیر الحق } ( البقرة : 61 ) وفی غیرها ، وأننا قد زدنا علی هذا بأناستنبطنا من تنکیر ( حق ) فی سیاق النفی بأنه لیس لقاتلیهم حق ما ولا شبهة حقبأن یکون حقا عرفیا لا حقیقیا مطابقا للواقع ، فکیف تقول بعد هذا : إن ما ذکرناهفی تصویر الحق العرفی یدل علی أننا نجوز أن یکون قتل الأنبیاء حقا وأنه نصفی ذلک ؟إن من مدهشات العجائب أن یخطر هذا فی بال أحد یفهم اللغة العربیة ، ولوکانت العبارة توهم هذا وهما یخطر فی البال مع وجود ما ینافیه فیها لما عدمنا ،وقد مضی علی نشر تفسیر الآیة فی المنار وفی التفسیر ربع قرن من ینتقد علیناهذا الإیهام ویوجب علینا رفعه بنص صریح ، وفی الناس من ینظرون إلی هفواتنابالمناظیر المکبرة ، ولکن وجد فی أصدقائنا من فهم ما فهم ، وهو من أهل العلمواللغة ، فنستغفر الله لنا وله ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.