Skip to main content
فهرست مقالات

إلحاد فی القرآن و دین جدید بین الباطنیة و الإسلام

(18 صفحه - از 753 تا 770)

خلاصه ماشینی:

"ولکن المادیین أنکروا تلک المعجزات بحجة أنها مخالفة لسنن الکون ( نوامیسالطبیعة ) وزعمهم أن مخالفتها محال ، وسلک ملاحدة الباطنیة هذه السبیل فیالتشکیک فی الدین وإفساد عقائد العوام ، واتبعهم فی هذا علی جهل وغباوة ملحددمنهور فی دینه الجدید ، کما نوهنا بذلک فی مقالنا الأول ، فهو یتأول تلک الآیاتکلها فیزعم أنه لم یکن لموسی ولا لعیسی ولا لغیرهما من رسل الله تعالی آیةعلی الرسالة إلا الحجة العقلیة والسیرة الأدبیة ، فلا فرق عنده بینهم وبین الأدباءوالفلاسفة !وقد فرق بینهم جمیع الأمم فقال المؤمنون بهم : إنهم جاءوا بآیات هی منخوارق العادات ، دالة بعجز البشر عن مثلها ، علی أنها من عند الله تعالیأیدهم بها ، وقال الکافرون بهم : إنها سحر مبین ، ونصوص القرآن فی هذا عدیدة ،فلو کانت آیاتهم هی الحجج القولیة ، والآداب العملیة لما وصفها الکافرون بالسحر ،ولکان قوله تعالی حکایة عن کفار قریش { لولا یأتینا بآیة من ربه } ( طه :133 ) { فلیأتنا بآیة کما أرسل الأولون } ( الأنبیاء : 5 ) دلیلا علی أنه صلی اللهعلیه وسلم لما یأتهم بآیة علمیة أدبیة ، وهو هو الذی جاء بأکمل الحجج العقلیةوالعلمیة والتعالیم الأدبیة وقد وعدنا بذلک کلمة فی شأن عیسی وأمه علیهما السلامفی هذه المقالة فنقول :الشواهد علی جحده لآیات المسیح وأمه علیهما السلام( 1 ) قال فی تفسیر قوله تعالی { وجعلنا ابن مریم وأمه آیة } ( المؤمنون :50 ) ما نصه : ( جعلناهما آیة بسیرتهما الحسنة وبالنجاة من الصلب الذی کانمدبرا للمسیح فهربت به أمه وهاجر کما یهاجر کل نبی خوفا من القتل ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.