Skip to main content
فهرست مقالات

تقریظ المطبوعات الحدیثة: النقد التحلیلی لکتاب (فی الأدب الجاهلی)

(10 صفحه - از 306 تا 315)

کلید واژه های ماشینی : الأدب الجاهلی، کتاب، الأستاذ الشیخ یوسف الدجوی، الأستاذ، الدجوی، طه حسین، الأستاذ الفاضل محمد أحمد الغمراوی، الکتاب، الذهبی، الأزهر

خلاصه ماشینی:

"تصحیح الدجوی لحدیث آدم الموضوعزعم الأستاذ الدجوی أولا أن الحاکم صحح هذا الحدیث ، وأن الحافظ الذهبیأقره علی تصحیحه ، والحق أن الحافظ الذهبی تعقبه فی تصحیحه وصرح بأنهموضوع ، وقد بالغ المؤلف النجدی فی التشنیع علی الدجوی بهذا الجهل الجریء ،والإفک الصریح ، ففطن الدجوی بعد التأمل والتفکر فی المسألة عدة أشهر إلیجواب عنه نشره فی مجلة ( نور الإسلام ) مظهر معارفه وعلومه بعد الأزهر ،وهو أن للذهبی کتابا جمع فیه الأحادیث الموضوعة التی فی مستدرک الحاکم - وهوغیر متداول - ولم یذکر هذا الحدیث فیها ، فعدم ذکره له دلیل علی أنه رجع عنعده من الموضوعات الذی صرح به فی کتابه ( تلخیص المستدرک ) أو أنهمدسوس علیه ، ثم حاول تصحیح الحدیث أو تقویته بتحقیقات أزهریة طویلة بدأهابقوله :( علی أننا نقول : إن الذی قاله الذهبی فی تلخیص المستدرک بعد قول الحاکمإنه صحیح هکذا : ( بل موضوع وعبد الرحمن بن زید واه ولم یزد علی ذلکونقول إن هذا مدسوس علی الذهبی من بعض تلک الطائفة ، ویبعد جدا أن یکون منکلامه ، وکثیرا ما رأینا ذلک وتثبتنا منه ، وربما جرت إلیه المناسبة فی الأعدادالآتیة ؛ فإن ذلک لو کان من الذهبی لقال : فیه فلان الکذاب أو الوضاع ، ولا یکفیفی الحکم علیه بالوضع أن یقول : إن عبد الرحمن واه ، ثم یسکت ، بل کان یقولعلی الأقل : واه جدا ، وکیف یقول إنه موضوع ، وقد رواه البیهقی فی کتاب دلائلالنبوة الذی قال فیه الذهبی نفسه : إن هذا الکتاب کله هدی ونور ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.