Skip to main content
فهرست مقالات

تقریظ المطبوعات الحدیثة: النقد التحلیلی لکتاب (فی الأدب الجاهلی)

(10 صفحه - از 306 تا 315)

کلید واژه های ماشینی : الأدب الجاهلی، کتاب، الأستاذ الشیخ یوسف الدجوی، الأستاذ، الدجوی، طه حسین، الأستاذ الفاضل محمد أحمد الغمراوی، الکتاب، الذهبی، الأزهر، الأستاذ الدجوی، کتاب للدکتور طه حسین، الأستاذ الدجوی علی، واه، آدم الموضوعزعم الأستاذ الدجوی، عنه، الأستاذ الغمراوی، الدجوی لحدیث آدم الموضوعزعم الأستاذ، علی الأستاذ الغمراوی، الأستاذ الغمراوی إلقاء ذنبه علی، الأستاذ الدجوی لا، محمد أحمد الغمراوی خریج، مؤلفه الأستاذ الفاضل محمد، عبد الرحمن، آدم، الحافظ الذهبی، رواه، ذکر، سعد باشا، کتابه

خلاصه ماشینی: "تصحیح الدجوی لحدیث آدم الموضوعزعم الأستاذ الدجوی أولا أن الحاکم صحح هذا الحدیث ، وأن الحافظ الذهبیأقره علی تصحیحه ، والحق أن الحافظ الذهبی تعقبه فی تصحیحه وصرح بأنهموضوع ، وقد بالغ المؤلف النجدی فی التشنیع علی الدجوی بهذا الجهل الجریء ،والإفک الصریح ، ففطن الدجوی بعد التأمل والتفکر فی المسألة عدة أشهر إلیجواب عنه نشره فی مجلة ( نور الإسلام ) مظهر معارفه وعلومه بعد الأزهر ،وهو أن للذهبی کتابا جمع فیه الأحادیث الموضوعة التی فی مستدرک الحاکم - وهوغیر متداول - ولم یذکر هذا الحدیث فیها ، فعدم ذکره له دلیل علی أنه رجع عنعده من الموضوعات الذی صرح به فی کتابه ( تلخیص المستدرک ) أو أنهمدسوس علیه ، ثم حاول تصحیح الحدیث أو تقویته بتحقیقات أزهریة طویلة بدأهابقوله :( علی أننا نقول : إن الذی قاله الذهبی فی تلخیص المستدرک بعد قول الحاکمإنه صحیح هکذا : ( بل موضوع وعبد الرحمن بن زید واه ولم یزد علی ذلکونقول إن هذا مدسوس علی الذهبی من بعض تلک الطائفة ، ویبعد جدا أن یکون منکلامه ، وکثیرا ما رأینا ذلک وتثبتنا منه ، وربما جرت إلیه المناسبة فی الأعدادالآتیة ؛ فإن ذلک لو کان من الذهبی لقال : فیه فلان الکذاب أو الوضاع ، ولا یکفیفی الحکم علیه بالوضع أن یقول : إن عبد الرحمن واه ، ثم یسکت ، بل کان یقولعلی الأقل : واه جدا ، وکیف یقول إنه موضوع ، وقد رواه البیهقی فی کتاب دلائلالنبوة الذی قال فیه الذهبی نفسه : إن هذا الکتاب کله هدی ونور ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.