Skip to main content
فهرست مقالات

أنا و الأدیب الشنقیطی

(10 صفحه - از 545 تا 554)

کلید واژه های ماشینی : الشنقیطی، التوسل، ابن تیمیة، الأستاذ الشنقیطی، ابن تیمیة و ابن عبد، علی الأستاذ الشنقیطی قوله، دون، الدعاء، بما، کتب الشیخین ابن تیمیة، بن تیمیة، أحکام، تعالی، فعل، محمد الأمین الشنقیطی، تیمیة و ابن عبد الوهاب، قول الأستاذ الشنقیطی، الأستاذ الشنقیطی لا، المسلمین، وأما، الإسلام تقی‌الدین بن تیمیة، ابن تیمیة علی، الأستاذ الأدیب، الأعمی، علماء الإسلام لا، یقول، النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، دون الله، کتب ابن تیمیة، علم

خلاصه ماشینی: "وأما استدلاله بحدیث الأعمی الذی هو أقوی ما فی هذا الباب ، فقد تقدم فیکلام الأستاذ الدجوی ، وأجبنا عنه بأنه علی فرض صحته قد دل أوله وآخره علیأنه توسل إلی الله تعالی بصلاته ، وبما علمه إیاه رسول الله صلی الله علیه وسلممن الدعاء ، ثم بدعاء النبی صلی الله علیه وسلم له ، وهو العمدة فی ذلک ، وقولالأستاذ الشنقیطی فی تعلیل رجحان التوسل بالذات علی الدعاء الصادر منه صلی اللهعلیه وسلم ؛ لأن الضریر جاء طالبا الدعاء فعدل عن الدعاء وأمره بهذا التوسل -غیر مسلم ؛ لأنا نقول إن هذا التوسل نفسه من الدعاء ، ولا أدری من أین فهم أنالرسول صلی الله علیه وسلم لم یدع له ، مع أن الله تعالی قبل شفاعة النبی فیهودعاءه له ، فرد علیه بصره ، وکان ذلک معجزة للنبی صلوات الله علیه مصدقةلرسالته ، مؤیدة لدعوته ، کسائر معجزات الرسل ، وکانت خاصة بذلک الأعمیالذی دعا له ، دون عبد الله بن أم مکتوم مثلا وقد کان مؤذنه صلی الله علیه وسلموأشد لصوقا به من ذلک الأعمی ؛ لکنه لم یدع له ولم یسأله هو ذلک بل صبر کماأمر ، بل دون سائر عمیان الصحابة رضوان الله علیهم ؛ لأنه صلی الله علیه وسلملم یدع لهم ، بل دون سائر العمیان فی کل زمان ومکان ، ولو کان التوسل فیهبالذات الطاهرة ، التی لا تنقص حرمتها بعد الانتقال إلی الدار الآخرة ، للزم منه أنکل أعمی دعا بهذا الدعاء ، وتوسل بسید الأنبیاء یرتد بصیرا ، واللازم باطلفالملزوم مثله کما هو ظاهر ، علی أن توسل الأعمی واقعة عینیة یثبت الحکم فینظائرها وأشباهها فی مناط الحکم ، وقد علمت أن الأعمی طلب فی أول الحدیثالدعاء فعلمه النبی صلی الله علیه وسلم ما یدعو به لنفسه أیضا ، وأمره أن یقولفی دعائه : ( اللهم فشفعه فی ) فدل ذلک علی أن معنی قوله ( یا رسول الله إنیأتوجه بک إلی ربی لتقضی حاجتی ، اللهم فشفعه فی ) أی أتوجه بدعائک وشفاعتکوالفرق بین من دعا له النبی صلی الله علیه وسلم وشفع فیه وبین من لیس کذلککالفرق بین الأعمی والبصیر ، والظلمات والنور ، والظل والحرور ، والأحیاءوالأموات ، والذین یعلمون والذین لا یعلمون ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.