Skip to main content
فهرست مقالات

نداء للجنس اللطیف فی حقوق النساء فی الإسلام و حظهن من الإصلاح المحمدی العام

(6 صفحه - از 705 تا 710)

کلید واژه های ماشینی : الأم، حق، الوالدین، بنات، عال، تعالی، حبان، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، کانت، للتذکیر بزیادة حق‌ها علی حق

خلاصه ماشینی:

"هذه بعض شواهد البر ، وأما العقوق فقد عد النبی صلی الله علیه وسلم عقوقالوالدین من أکبر الکبائر وخص الأمهات بالذکر فقال : ( إن الله حرم علیکم عقوقالأمهات ومنعا وهات ووأد البنات [1] وکره لکم قیل وقال وکثرة السؤال وإضاعةالمال ) رواه البخاری من حدیث المغیرة ، وقال صلی الله علیه وسلم : ( ألا أنبئکمبأکبر الکبائر - ثلاثا - قلنا : بلی یا رسول الله ، قال : الإشراک بالله ، وعقوقالوالدین ، وکان متکئا فجلس فقال : ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور ، ألا وقولالزور ألا وشهادة الزور ، فما زال یقولها حتی قلنا : لا یسکت ) وفی روایة حتیقلنا : لیته سکت ، أی لما رأوا من انزعاجه ؛ وإنما کررها لعرضة المتهاونینبالدین للاستخفاف بها ، بخلاف ما قبلها والحدیث متفق علیه . 60- الأحادیث النبویة فی الوصیة بالبنات والأخواتعن عائشة قالت : ( دخلت علی امرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندی شیئاغیر تمرة واحدة فأعطیتها إیاها فقسمتها بین ابنتیها ولم تأکل منها ، ثم قامتفخرجت فدخل النبی صلی الله علیه وسلم علینا فأخبرته ، فقال : من ابتلی من هذهالبنات بشیء فأحسن إلیهن کن له سترا من النار ) رواه البخاری ومسلم والترمذیوفی لفظ : ( من ابتلی بشیء من البنات فصبر علیهن کن له حجابا من النار )الابتلاء : الاختبار بما یظهر به التزام الحق والشرع أو عدمه ، وکانت العرب کأکثرالناس یکرهون البنات فلذلک احتیج فی القیام بحقوقهن من التربیة والإحسان إلیالصبر ، وعنها قالت : ( جاءت مسکینة تحمل ابنتین لها فأطعمتها ثلاث تمرات ،فأعطت کل واحدة تمرة ، ورفعت إلی فیها تمرة لتأکلها فاستطعمتها ابنتاها ، فشقتالتمرة التی کانت ترید أن تأکلها بینهما ، فأعجبنی شأنها ، فذکرت الذی صنعتلرسول الله صلی الله علیه وسلم فقال : إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بهامن النار ) رواه مسلم ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.