خلاصه ماشینی:
"ترد الباحثة میترا مهرآبادی علی هذا الخلط التاریخی بما أوردناه بدایة من فروقات بین زرادشت و إبراهیم و تضیف علیه قائلة بأن القرآن الکریم أتی علی ذکر الزرادشتیین تحت اسم المجوس حین یقول تعالی: إن الذین آمنوا و الذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس و الذین أشرکوا إن الله یفصل بینهم یوم القیامة .
و بعد هذا السرد أقول بأننا لا نعهد فی کل تاریخ أفغانستان فی المراجع الموثوق بها أی ذکر للیهود فیها و لکن ما هو سر الترکیز الصهیونی علی أفغانستان و ذلک من خلال ترویج فکرة بأن الأفغان أصلهم یهود و بأن إبراهیم هو نفسه زرادشت؟ لکشف هذا الأمر علینا أن ندرس الجغرافیا السیاسیة لآسیا الوسطی و لأفغانستان و تأثیرها علی السیاسة العالمیة و بالتالی نتعرف علی الطموحات الصهیونیة هناک.
إذ عندما انشطرت الإمبراطوریة الرومانیة إلی شرقیة و عاصمتها القسطنطینیة و غربیة و عاصمتها روما،حمل هذا الانشطار بذور الضعف فی جسم الإمبراطوریة الرومانیة،خاصة و أن هجمات الجرمان و القوط و قبائل الهون الآسیویة علی الإمبراطوریة الرومانیة اتخذت طابعا خطیرا مع نهایة القرن الرابع المیلادی حتی ضعفت هذه الدولة و أدی هذا التطور إلی انزیاح الثقل السیاسی الأوروبی إلی غربی أوروبا و ذلک مع شارلمان الذی أسس دولة قویة متماسکة فی فرنسا مع بدایة القرن التاسع المیلادی.
الأقدم منها هی المنطقة المحیطة ببحر قزوین و هی الأطول زمنا من حیث تأثیرها السیاسی العالمی إذ إنها بدأت مع تشکل الإمبراطوریة الفارسیة فی منتصف القرن السادس قبل المیلاد و استمرت مع فترات من الصمود حتی نهایة القرن التاسع عشر المیلادی مع أفول نجم الدولة العثمانیة."