Skip to main content
فهرست مقالات

أمن الحرم

نویسنده:

(28 صفحه - از 176 تا 203)

کلید واژه های ماشینی : الأمن، الحرم، جعل، کانت، تعالی، مثابة للناس وأمنا، آمنا، جعلنا حرما آمنا، البیت أمنا للناس والفائدة فیه، تفسیر

خلاصه ماشینی:

"وعندما تعرض الطبرسی لتفسیر وإذ جعلنا البیت مثابة للناس وأمنا قال فی (أمنا): أراد مأمنا أی موضع أمن، وإنما جعله الله‌ أمنا بأن حکم أن من عاذ به والتجأ إلیه لا یخاف علی نفسه ما دام فیه، وبما جعله فی نفوس العرب من تعظیمه حتی کانوا لا یتعرضون إلی من فیه فهو آمن علی نفسه وماله، وإن کانوا یتخطفون الناس من حوله، ولعظم حرمته لا یقام فی الشرع الحد علی من جنی جنایته فالتجأ إلیه وإلی حرمه، لکن یضیق علیه فی المطعم والمشرب والبیع والشراء حتی یخرج منه فیقام علیه الحد، فإن أحدث فیه ما یوجب الحد أقیم علیه الحد فیه؛ لأنه هتک حرمة الحرم، فهو آمن من هذه الوجوه، وکان قبل الإسلام یری الرجل قاتل أبیه فی الحرم فلا یتعرض له، وهذا شیء کانوا قد توارثوه من دین إسماعیل فبقوا علیه إلی أیام نبینا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله (22) .. ثم راح یذکر سؤالا قد سأل به الشیخ محمد عبده والجواب عنه فیقول: (الاستاذ الإمام) قد یقال: ما وجه المنة علی العرب عامة بکون البیت أمنا للناس والفائدة فیه إنما هی للجناة والضعفاء، الذین لا یقدرون علی المدافعة عن أنفسهم؟ والجواب عن هذا: أنه ما من قوی إلا ویوشک أن یضطر فی یوم من الأیام الی مفزع یلجأ إلیه لدفع عدو أقوی منه، أو لهدنة یصطلح فی غضونها مع خصم یری سلمه خیرا من حربه، وولاءه أولی من عدائه، فبلاد کلها أخطار ومخاوف لا راحة فیها لأحد، وقد بین الله‌ المنة علی العرب إذ جعل لهم مکانا آمنا بقوله فی سورة العنکبوت (29: 67) أو لم یروا أنا جعلنا حرما آمنا ویتخطف الناس من حولهم أفبالباطل یؤمنون وبنعمة الله‌ یکفرون (24) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.