چکیده:
الگوبرداری از سیرهی حضرت فاطمه زهرا(س)، بهترین طریق معرفت به خطوط اساسی
خانوادهی آرمانی است. مکتب فاطمی(س) به لحاظ تعالی برقراری اتحاد عقل عملی با عقل
نظری، این قابلیت را دارد که با مراجعه به آن بتوان به معارف جزئی در پرتو معارف
کلی دست یافت و در همهی امور زندگی از آن بهره جست. نوشتار حاضر، در راستای شناخت
مهمترین عوامل تحکیم خانواده، ابتدا مقدمات و مبانی آن را در سنت و نگرش حضرت
زهرا(س) به بحث میگذارد و به مباحثی همچون بینش توحیدی فاطمه (س) نسبت به خانواده،
بر صواب بودن مقدمات ازدواج و اعتماد و اطمینان به دوام ازدواج میپردازد و سرانجام
در بیان عوامل تحکیم خانواده در جلوههای رفتاری و گفتاری حضرت زهرا(س)، مسائلی از
قبیل تدبیر در حسن سلوک با همسر، حمایت و دفاع از همسر، حفظ مراتب حجاب، تقسیمکار
در خانواده و... را مورد بحث قرار میدهد.
خلاصه ماشینی:
"فاطمه (س) خوب میدانست که علی(ع) تا چه حد کتوم است و تا چه اندازه به او، حسن، حسین، زینب و کلثوم، شفقت دارد؛ لذا به محض آنکه امام علی(ع) در قالب این کلام محجوبانه (اگر به خانه پدرت رفتی، چیزی از او بخواه)، خواستهی خود را با فاطمه (س) در میان میگذارد، فاطمه (س) درنگ نمیکند و در ساعتی غیر متداول برای تسریع در اجابت خواستهی همسر، به سوی منزل پدر میشتابد و هنگامیکه پیامبر(ص) دربارهی خواستهاش سؤال میکند، فاطمه (س) بسیار حکیمانه و مدبرانه ابراز حاجت مینماید؛ وی به حاجت خود و به گفته علی(ع) تصریح نمینماید و مشکل خود را اینگونه با پدر در میان میگذارد: «غذای فرشتگان، تهلیل، تسبیح و تحمید است؛ پس طعام ما چه میتواند باشد؟» در این سخن حضرت (س)، اشارتی به مقام فرشتگان نیز وجود دارد که اینان به طور دایم در حال اطاعت محضاند و ملائک، عقول مجردی هستند که به هیچیک از اطعمه و اشربهی عوالم پایینتر، نیازی ندارند و ارزاق ایشان معنوی و از جنس ذکر، حمد و ستایش پروردگار است.
» قراینی در زندگی حضرت فاطمه (س) وجود دارد که نشان میدهد این بانوی بهشتی، سعی مینمودند در محیط خانه و خانواده، عطرآگین و آراسته باشند و موهبت زیبایی و جمال بیمثالی را که خداوند به ایشان ارزانی داشته بود، با زینت و تجمل، جلا و شکوهی دیگر بخشیده و آن را برای امیرالمؤمنین(ع) عرضه نمایند."