Skip to main content
فهرست مقالات

أهمیة التحقیق فی الفلسفة الإسلامیة

نویسنده:

(8 صفحه - از 14 تا 21)

کلید واژه های ماشینی : الفلسفة، الفلسفة الاسلامیة، کانت، التحقیق فی الفلسفة، کتاب تاریخ للفلسفة الاسلامیة، الوحی، الیوم، الحکمة، نفوذ، الفکریة، المدارس، مدرسة، نفس، البلاد، المدارس الفکریة الحدیثة، الغربیة، علی غفلة المدارس العلمیة، التمدن الاسلامی، کثیر، القرون الوسطی، المدارس العلمیة و الفکریة، الحدیثة، خاصة، البلاد الاسلامیة، لقد، علی السنن العلمیة و الفکریة، المدارس الفکریة و العلمیة، العالم الاسلامی، القرن، علی القرون الوسطی

خلاصه ماشینی: "و انه لمما یثیر العجب فیمن یواجه‌ بالتتبع و التحقیق فی شبه القارة الهندیة لأول مرة،أن یجد فیها أفرادا یسیطرون علی الأفکأر مثل سپنسر3و لکنهم غیره روفین‌ أصلا فیما جاورهم من البلاد،و لا أحد یتوجه إلی مناهجهم الفکریة حتی إذا ما انعطف التوجه الی المدارس الفلسفیة المعاصرة،فان‌ مدرسة الفاسفة الوضعیة4،التی یتحدد نفوذها تقریبا فی نطاق‌ الرقعة الناطقة بالانجلیزیة،هی التی تستحوز علی أنظار مفکری‌ هذین البلدین،علی حین أن هذه المدرسة لا تتمتع بشی‌ء من‌ الشهرة فی البلاد الاسلامیة الأخری القلیلة الحظ من اللغة الانجلیزیة. کما اضطلعت الدورة الأولی للفلسفة الاسلامیة من‌ الکندی الی ابن رشد بسهم مهم فی تلک التتبعات،و کان لها نفوذ أساسی فی خلق المدرسة المشائیة المسیحیة و المشارب الأخری‌ (1)-أشهر الاثار من هذا القبیل مثل کتب دی بور (De Boer) و دی لیسی اولیری (De Lacy Oleary) و مانک (Munk) و کوادری (Quadri) و والتزر (Malzer) أصحابها یعتقدون أن الفلسفة الاسلامیة و الدورة الاولی للفلسفة المشائیة الاسلامیة،شی‌ء واحد،و یختمونها فی القرن السادس بابن رشد. اذا شئنا أن نتلافی الصدع العمیق بین نظرة الأقلیة المحدثة علی التعلیم الجامحة الی القیم و الفکار الغربیة و بین النظر الکونی لدی الأغلبیة الساحقة من المجتمع الاسلامی‌ و نتحاشی وضعا خطرا لمجتمع متفکک لا وحدة له من شأنه‌ أن یخلق الغربة و الجفاء،وجب علینا أن نکتشف الأصول‌ مرة أخری،و نبحث عن الوشائج العمیقة التی تربطنا بصلب‌ واقعیة الاشیاء و حقیقتها،علی حد قول الرومی: کل من ظل یجافی أصله‌ سوف یوما یتمنی وصله ان أهمیة التحقیق فی الفلسفة و العلوم العقلیة الاسلامیة هی العثور علی الأصل مرة أخری."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.